《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者” 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。 《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。 《山海經》版本複雜，現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。 對於《山海經》的內容性質，古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考 ，如魯迅認為“巫覡、方士之書”。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。

1、相柳，上古時代中國神話傳說中的凶神，共工的大臣，出自《山海經·海外北經》。蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。

2、西王母，西王母居住在西方的崑崙山，是女仙的首領，主宰陰氣，在漢族羌族神話中，王母有時也被認為是創世神。

3、女媧，又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。其在《山海經》中的記錄出現在《大荒西經》中，其身後腸子化為十名神人，號稱女媧之腸，位於慄廣之野。

4、顓頊，五帝之一的北方天帝，其事蹟出現於《山海經·海內北經》等多處，主要內容有顓頊生諸國，絕地天通，死後復甦化為魚婦等。

5、少昊，五帝中的西方天帝，又稱白帝，其事蹟出現在《山海經·西山經》、《大荒南經》、《大荒北經》等處，是五帝中位份較高的一位神祇。

《山海經》，全稱《山珍海味經》，不管是天上飛的，地上走的還是海里遊的，在《山海經》之中，都要經受素質三連的靈魂拷問