賈似道如果不是亡國了，名聲肯定很好，但是失敗了，文人就落井下石了，秦檜是南宋政治基石的奠基人，其以一人推進華夷之辯氛圍濃烈的中國進入小中華時代並享受和平，付出的心血不可想象，在他身上所體現的不只是一個政客強大的執行力和深厚的遠見，更是有以天下為己任的儒家精神，秦檜是中國古代不世出的偉大人物，賈似道確實和他差遠了，主戰雖敗猶榮，主和雖成遺臭萬年，秦檜選擇了一條讓老百姓安穩生活的路，自己萬劫不復。

把秦檜與賈似道放在一起，自然是因為他們的共同點：都是宋朝的權臣，又都是出了名的奸相。而他們的不同點大約有以下幾點：1，出身與發跡不同：

秦檜走的是文人士子之路，平心而論，秦檜本人的才學頗高，書法很有造詣，是宋體的創造者，收藏很有成就。而賈似道年輕時是社會小混混，靠的是當了貴妃的姐姐，才能進入仕途，走的是裙帶關係；

2，軍政方略有區別：

秦檜雖然在一開始時曾是主戰派，但是在他當權之後，一直是主和派，並且具有嚴重的通金賣國之嫌疑，他的從政方略一直是和談退讓；

賈似道雖然在後期因軍事慘敗開始走向求和之路，但是在之前都是因為各種原因而積極抗蒙，主持帶領過各種大戰，不論這些軍事行動是否正確，但也算是戰場上打過仗的宰相。

3，行政成就有區別：秦檜為相之年，均用心在了與金和議、網羅黨羽、迫害主戰派上，對於南宋的朝廷治理，幾乎沒有建樹；

賈似道當政之後，提倡以強硬的手段阻止富人囤積穀物，隨後提倡公田法。建議廢除和糴，減少紙幣的流通以穩定物價，然後限定所有人地產的數量，超出限定的土地由國家收購變成公田，然後將公田的收入去償付軍需。算是推動社會進步之舉。

4，個人結局不同：雖然民間傳說秦檜是幹盡了壞事後，背疽發作而死，但畢竟還算是善終，而且秦檜六十六歲去世後，還被皇帝追贈申王，諡號“忠獻”。

賈似道卻是丁家洲之戰兵敗之後，被免職流放，流放途中被舊時仇人斬殺。

共同點是，在危難時都能認認真真為國家乾點實事，和平時，為了保護自己，不得不大家一起玩權。應對那些玩權術的人，那麼都有事幹，閒得無事。不同的是，一個幫忙的在建國的時候，一個在亡國的時候。