查老先生千古，留下了很多經典傳世的作品，但大多以宋元和明清為歷史背景，個人覺得主要原因有三：

1，漢唐距離現代太遠，史料缺乏，金庸的武俠小說都具有很強的歷史背景，宋元明清史料相對豐富，可供參考。

2，俠義與民族情節的融合，金庸武俠小說，幾部代表作天龍八部，射鵰，神鵰以及倚天屠龍記都具有抗擊外辱的民族情節，而華夏文明的確是在宋代開始漸漸面對異族的入侵，宋末和明末更是面臨著亡天下的危機，這為俠之大者為國為民的武俠小說提供了很好的背景素材，而漢唐時期，中原王朝吊打四方異族，沒有太多可用素材。

3，門派體系的形成，宋元明清時期，具有各種宗教信仰背景的門派已經徹底形成體系，比如武當，比如少林，而在漢唐時期則沒有，這也為金庸武俠小說的創作提供了原型和素材。

查老先生一路走好，江湖事，江湖了，江湖兒女日漸少。

漢唐太強，吊打異族，不符合俠的背景。金庸的武俠都體現一種家國情懷，俠之大者，為國為民，所以只有在弱朝才能體現這種俠義精神！

金庸生活的年代是國家民族正處於危難衰弱之時，時常被外族欺凌的年代。內憂外患充斥金庸看少年時代。正是這種家國情懷，才促使他的寫作背景多以宋元明清為主了。

貌似除了《越女劍》和《連城訣》，金庸其他的小說基本都集中在宋至清的時間段中，至於強大的漢唐倒是沒有以其為背景創作過小說。仔細想想，應該也是有道理的。

第一，就是在宋之前，漢文明往往在東亞大陸上佔據著主導性的優勢，而這種背景其實不利於武俠小說的鋪設，因為缺乏多樣性和交織的種種矛盾。

而漢唐往往是對外強勢，國內相對平和，武俠的因素在漢朝的對匈奴作戰以及唐朝開拓西域邊疆的壯舉面前似乎太顯蒼白。而以南宋為背景就精彩的多了，因為那是一個各民族政權和文明交相輝映的時代，東亞政治形態的分裂帶來了種種矛盾可以用來構築小說的主線，同時也使得文化背景更加豐富，比如，北宋境內的歌舞昇平，燈紅酒綠，風雅情懷，西夏境內的勇武彪悍，崇山峻嶺，遼朝境內的縱馬塞外，大漠斜陽，大理境內的山清水秀，歲月靜好，吐蕃境內的白雪皚皚，聖潔肅穆……

正是基於此，才會有《天龍八部》，射鵰和神鵰中的武俠們在民族大義和愛恨情仇之間的種種糾葛。

第二，就是武俠小說必須著重於對社會，對市斤生活的描繪，因為要借民生來反映政治形勢，從而才能塑造為民伸張正義的大俠形象。

但是，直到宋之前，中國的史書都是集中在對軍事政治人物的記載的，也就是民生文化和民生的史料記載相對宋朝比例要小很多。在晚唐和宋初之際，中國經歷了一系列巨大的轉變，從而徹底改變了社會。一場商業革命帶來了經濟領域顯著的貨幣化，市場網路則從特定地區向鄉村擴張，城市中心也發展和壯大。

所以說，從總體上來看，宋之後的朝代更適合作為武俠小說的背景。

漢唐確實太遠。比如唐朝，出去最開始的李世民的一點兒事情，後面的200多年在故事性上乏善可陳。漢朝也是如此，除去楚漢相爭那幾年，後面就是討伐匈奴，沒有故事性。

其實宋元明清，中國慢慢地進入了一個大時代。文化，人種，經濟，軍事，都是如此。

首先致敬金庸先生，也致敬自己看武俠的那段少年時光，然後我們回到問題

金庸為何沒寫關於漢朝唐朝的小說？其原因如下：

1.漢唐時期是國家統一政治較為清明的時期，人們經過長時間的戰亂，正在休養生息造小人，基本上沒有矛盾衝突點，所以也沒有什麼可以寫的。

2.金庸小說內門派的體系還沒有形成，前天剛看了金庸小說《笑傲江湖》中介紹少林寺易筋經的來歷。我們都知道，金庸小說內流傳這這樣一句話，天下武功出少林，而少林寺最厲害的功夫便是易筋經，而在《笑傲江湖》的描述中易筋經是少林寺二祖惠可和唐朝名將李靖年輕時期相互探討而翻譯整理出來的，所以說這個時期，所謂的武功還沒有發展起來。