曲高和寡的意思是：曲調高深，能跟著唱的人很少。許多時候指知音難覓，現在也有比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。

最尖端的技術只是掌握在少數國家少數人手裡，隨著時間的推移，普通百姓也會理解。

任何一種技術或者藝術形態，在發展過程中，一開始被認知的就只有極少數人。

用另外一個詞說，高處不勝寒，也可以來解釋一下曲高和寡！

沒有曲高和寡就沒有以後走入尋常百姓家！曲高和寡只是相對的，沒有好壞之分！

現在已經不是憑一個人的努力就可以成就事業的年代。任何人要想成功，都離不開一個團隊。要想成功，只有在團隊裡面陽春白雪。

“曲高和寡”語出《宋玉.對楚王問》，意思是說，曲調高深了，能跟著唱的人就少了。

曲高和寡好不好呢？

我們要明白:“曲”和“和”，是兩種人，“高”和“寡”是兩回事！不能因為“和者寡”而否定“曲高者”。“曲高”本來是好事。你才高八斗學富五車不好嗎？你閱歷豐富，見解獨到有錯嗎？倒是“和寡”者有待提高能力罷了。

西門豹“曲”高，“和”者寡。

當年西門豹出任鄴令，“彈奏”了氣壯山河“一曲”——破除迷信除巫，發動群眾開渠。在開挖十二條渠道時，老百姓不理解，“治渠少煩苦，不欲也”，而當“皆得水利”旱澇保收時，西門豹的“高曲”終被百姓領悟。

毛澤東“曲”高，“和”者眾！

毛澤東同志用非凡的氣魄，卓越的才能和高超的藝術，在中國大地上，“彈奏”了一曲曲驚天地泣鬼神的“高曲”，深受全華人民喜愛。

抗日戰爭時期，毛澤東一“曲”《論持久戰

》，“彈”出了戰爭的形勢和特點，預見了戰爭的前景和程序，指出了勝利的道路和方法，鼓舞了全華人民必勝信心和抗戰鬥志。琴曲一彈，鬼子膽寒！華人民最終取得了抗日戰爭的完全勝利。

解放戰爭的三部神來之“曲”，譜寫了美蔣必敗、人民必勝的樂章……

“抗美援朝，保家衛國”的鏗鏘之“曲”，給出了“一切反動派都是紙老虎”的“定調”，奏出了新中國經濟恢復和建設的和平環境……

“愚公移山，改造中國”主題“曲”，喚起了全華人民建設家園的沖天幹勁……

………………

華人民懂得毛主席“高曲”的心聲，世界人民敬仰他的“曲高”，反動派聞風而喪膽，聞“曲”而顫抖！

曲高和寡，未必不好；

曲高，和者未必寡也！

陽春白雪，曲高和寡。伯牙絕弦，再無知音。高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。鍾期久己沒，世上無知音。

上詞說得是這麼一個故事：春秋戰國時期，伯牙是晉國的上大夫，著名琴師，和鍾子期為密友。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞，倆人經常一起自娛自樂。在伯牙看來，鍾子期就是他的知音。

後來，鍾子期病故了，伯牙非常悲傷，覺得從此以後，再也不會有人欣賞他的琴樂了，就破琴絕弦，把自己最鍾愛的琴摔碎，琴絃剪斷，再也不彈琴了。

曲高和寡，知音難覓。這便成了一個典故故事。意思是說，當一個人某方面的修為過於高深，就得不到大多數人的理解和認同。讓自己處在一個相對孤立的尷尬境地。

也許有人問，照這麼說因為和寡就不該曲高了嗎？當然不是。任何一個學科，一個領域，要想發展進步，就得有所突破。這就需要精英們孤心苦詣，獨步天下。只有登峰造極，才能遙遙領先。若是泛泛而為，淺嘗輒止，學科的發展將會停滯不前，甚至遠遠的落在別人後面。反過來，一些學科若過於高深，就會曲高和寡，不為大多數人接受，影響到它的推廣。

如何平衡這個問題，這就要針對不同的受眾，對於欣賞層次高的人，不妨陽春白雪，樂曲高妙；對於普通受眾，下里巴人，就應高山流水有知音，照顧到他們的理解程度和認知程度，真正作到雅俗共賞。