————在商品時代依然需要精英文學—————

從市場消費的層面看，現在確是一個泛文化的時代，而不是一個文學的時代——1980年代才是文學的時代。現在最受歡迎的是一些泛文化類的書籍，但必須具備大眾文化趣味，例如時政、理財、養生、股票，權謀，勵志，實用技術，宗教俗說，國學雞湯，名人傳記，奇聞異事，新歷史敘述等等；像易中天，于丹這樣的學術明星就是在泛文化氛圍中應運而生的。至於文學方面，趣味性，消遣性，獵奇性，實用性變得越來越突出，許多作品其實是一些通俗小說，題材則集中在官場、職場、情場、青春，校園，諜戰，性愛，驚險，動物上。官場小說可能在文學類的發行量上居於首位。大眾讀者的閱讀興趣與純文學的距離拉得更大了，所以才有快感閱讀取代心靈閱讀，消遣閱讀取代審美閱讀之說。

關於今天是否還需要精英文學的問題仍然無法迴避。我們強調精英文學在一個民族的精神生活中多麼重要，這是對的，但是拿出來的理由往往不過硬。比如，有人說，因為高爾基說過，文學是人學，因而文學不會消亡。我常想，那其它的許多藝術和學科呢，醫學不是人學嗎，法學不是人學嗎，心理學不是人學嗎，人類學不是人學嗎？可見說服力是不夠的。我看，與其說文學是人學，不如說文學是“情”學，只要人類的情感和良知不滅，文學就不會消亡。還有人說，因為文學具有深厚的人文精神，因而不能被代替。這也不對。那影視，美術，音樂，戲劇，何嘗沒有人文精神呢？

事實上在我看來，精英文學之所以不但現在、而且將來都會一直存在下去，因為人是文化的動物，語言是文化的符號，因為文學語言的魅力和能力是其它任何媒體都無法取代的，除非人類不需要語言和語言的藝術了，否則，文學就不會消亡。

當然，這得看文學是以什麼樣的方式，表達著什麼樣的情感，在這兩方面是否都具有獨特的價值。在這個慾望壓倒理想，物質壓倒精神的時代，現在比任何時候都更需要文學作為社會的良知和精神的燈火呈現。如果一個作家是關注現實，愛憎分明，激情豐沛，關心百姓疾苦，相信永恆價值和理想精神的人，是一個不停留在故事的趣味上，而且能把故事推向存在的人，或者像福克納所說，永遠對人類的發展充滿希望的人，那麼他的作品的價值就不容懷疑。現在一些現代傳媒極其發達的歐美國家，純文學的發行量依然很大，在那裡，作家受到很高的尊敬，就是明證。據說經濟不景氣的俄羅斯，平均每人每年讀65本書，而我們是平均4本書，這個數字也是意味深長的。

願我們的精英文學在屬於它的空間裡更自由地馳騁, 那樣的話, 它的空間將不是縮小了, 而是更大了。(圖片源於網路配圖)

謝邀！商品時代還需要精英文學嗎？我的回答是肯定的，因為人的給養是兩方面的，一是物質的，二是精神的，這精神的就是文學藝術方面的，哪怕是泛文學（畫冊、廣告、影視、社評、故事、時政等）。那麼，什麼是精英文學呢？精英文學是指能揭示重大社會課題，引起最廣大讀者的共鳴，藝術性、思想性、趣味性和時代性特別顯明的文學形式和樣本，比如《紅樓夢》等古典小說，《戰爭與和平》等外國小說，《暴風驟雨》、《平凡的世界》、《三重門》、《人世間》等現代小說就能堪稱精英文學樣本。但是，商品時代拜金主義充斥文學市場，人們為錢而奔波，很少有人耗費精力讀長篇小說，而作家嘔心瀝血“爬格子”寫出了自認為精品的文學作品來也不見得換回一毛錢來，故此搞文學創作的人越來越少，文學市場再不像上世紀八、九十年代那樣繁榮，而是呈現一派蕭條的現象。但是國家要發展，民族要振興，這種大趨勢是離不開文化的傳承和創新的，我相信，隨著人民大眾物質生活和文化生活的不斷提高，在不遠的將來精英文學依然是人們不可或缺的精神食糧。

任何時代，文化源於生活又總是高於生活的。高山流水，蟬鳴深澗。曲高自然和寡！不必強留也不必強求，存在即有存在的理由！