每個人的知識和對人對社會的認識都有侷限性，沒有任何一個老皇帝有把握選定一個能力卓越的接班人。所以說在出現資本主義君主立憲制和民主共和制之後封建世襲制是一個最糟糕的制度。

腦殘問題，這他媽怎麼避免，能培養好下一代接班人都難上加難。就說個簡單，每個父母都想把自己孩子培養成清華北大的高材生，現實呢

只有確定一個體系或者目標才可以代代英主，比如大秦帝國的耕戰體系，秦奮七世之餘烈一統寰宇，或者大漢帝國勢要擊潰匈奴，從漢高祖到漢武帝一直角力。否則沒用的，無論怎樣最後都是"寡人生於深宮之中,長於婦人之手,寡人未嘗知哀也,未嘗知憂也,未嘗知勞也,未嘗知懼也,未嘗知危也."這也是王朝覆滅的悲哀。魯哀公這段話可謂是每個王朝中後期皇帝的真實寫照。如果是比較平和的傳位，這種情況幾乎無法避免，畢竟皇子們出生在深宮，周圍全是女人和太監唯命是從，你能指望他變成什麼英明神武的人？恐怕連最基本的陽剛之氣都沒有，被大臣矇蔽架空時必然的事情。就比如明朝，在洪武永樂年間，大明帝國蒸蒸日上，因為官僚階級在強勢皇帝壓力下被迫前進，可是永樂皇帝駕崩後文官迅速架空皇帝，把皇帝鎖在了紫禁城。那肯定也有人說，為什麼大秦帝國奮七世之餘烈一統寰宇？其實與其說是連續七世明主，不如說是耕戰體系在推著秦帝國前進。就是這樣，在大秦一統天下後也是迅速敗落。

歸根結底人是膠水做，我會委託學院培養王家全部膠水，然後製成膠皮機器大力神，帶領王家水族繼續生活下去，混吃混喝混日子。

沒有完美的制度，有制度就必定有空隙。權力與財富本就是人性的試金石，即使自己可以放下，也不能保證別人可以放下；本國可以放下，也不能保證別國可以放下。

那還咋整啊？根本不可能的！畢竟人和人都是不一樣的，為了皇帝的地位，自古以來多少手足相殘的慘案啊？所以最穩妥的辦法，既能留下富貴榮耀，又能讓子孫後代免於血光之災，那就直接君主立憲就完了，像是英國或者是日本又或者歐洲部分君主立憲國家一樣，皇家就是個吉祥物而已，富貴榮華成為國家象徵就得了，真正的權利還是下放給人民，這樣人民不介意多養一個皇家，也避免了這樣的骨肉相殘。

不立皇后，讓皇子到民間去、到軍隊去、到政府去求學、歷練。

具體來說比如讓皇子以平民的身份就讀於民間的學校，到了17-18歲參軍兩年，之後到地方任職，到22歲之後，選擇其中優秀者立為太子，因子立母。

為了減少(不是杜絕)皇子內鬥，雖然不立皇后，但要封少數幾個上級妃子，比如封4個妃8個嬪，因為立嫡以貴不以長，意味著4個妃的兒子要比8個嬪的兒子順位更優先，也就是說皇子雖然沒有太子，但還是有梯次的，這是為了避免或於激烈的內鬥，同時避免以上流程因為皇帝壽命可能不能全部走完，太子人選一開始鎖定少數幾個皇子，因皇帝壽命和培養程序適時調整，比如提升或降低某個妃嬪的地位。

如果時間允許，同樣的措施用在皇子後宮和皇孫身上，觀察一下皇子處理此問題的能力，觀察一下皇孫的素質，甚至可以因孫立子。

如果上面的流程能走完，基本上能保三代無憂。

如果流程沒能走完(皇帝可能提前駕崩了)，因為皇子間是有梯次的，比如第一梯次4人，第二梯次6人，皇帝如果突然駕崩，大臣可以根據順位選靠前的皇子。

在培養的過程中，如果發展特別優秀的皇子，可以收窄選擇範圍，比如把一號種子立為親王，其餘為郡王，如果流程沒能走完，皇帝突然駕崩，基本上就是爵位高的親王繼承皇位，避免了皇位爭奪給國家造成動亂。

同時，為了避免國勢走低，比起國君繼承人，顧命大臣選擇尤為重要，適當啟用偏遠宗室和外戚輔政，偏遠宗室是指本身繼承順位靠後的皇族，這些人如果要篡奪皇位本身又威望不足，一般來說比起外姓人更忠誠於皇室。