“人間煙火氣最撫凡人心”和“人間至味是清歡”

“人間煙火味，最撫凡人心”意思是指：人世間的市井百態尋常生活，最能撫慰世俗人的心靈了。而其中的人間煙火是指“炊煙”，引申為“飯”，而“凡人心”則是指“世俗人之心”。

這句話最早見於《一日禪知》。原文為：小小廚房，一把米，一瓢水，幾顆紅豆，慢慢熬煮，米豆在罐中低低吟唱，飄出人間幸福味道。紅塵世俗，好日子，從煙火中薰出來。

“人間至味是清歡”的意思是指：人間真正有滋味有意義的清淡的歡愉。是出自蘇軾的詩，如下

《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》。

細雨斜風作曉寒，

淡煙疏柳媚晴灘。

入淮清洛漸漫漫。

蓼茸蒿筍試春盤。

人間有味是清歡。

“人間煙火”就是“人間至味”，“最撫凡人心”也最“清歡”素雅

既是風味人間，也是至味清歡，還可能是崢嶸歲月，也亦有可能是鐵馬冰河。一人一命，百人百人生。仁者見仁，智者見智吧。一般而言人間煙火氣，就是家長裡短，柴米油鹽，百味百姓人生。

既有鬧市街頭摩肩接踵的熙熙攘攘，那是凡俗世界裡最有生活氣息的體現。再孤獨的人，放在這樣的場景中，也會漸漸柔軟。那種廉價的香味兒 叫賣的吆喝 燒烤的嗆人，都在連結著每一個熱愛生活的人，熱愛生活，本質上就是熱愛他人。

另，人間煙火也有安靜的一面。那就是童年回憶 鄉愁點點 傍晚炊煙 母親味道。那是我們一輩子獨有的味蕾名片，也是向世界敞開胸襟之後，回過頭來能陷入的安全窩。很多人一輩子，無法走出那種煙火的記憶。

人間煙火到了人間，說白了就是柴米油鹽的事情。門口的麻辣燙是人間煙火，高階餐廳裡的西餐是人間煙火，我們身在人間，每天與衣食住行打交道，修煉著生而為人的本性，在煙火氣裡一點點蓄力著年歲，這是和我們無法分割的物事。所以有人說人間煙火最是尋常，卻也最是難得，因為它如影隨形，我們卻難以定義。而所謂人間至味是清歡，大抵也是描述煙火氣在社會交往中的作用和難以尋覓的純摯之情。

人間煙火是什麼？我的理解是：我們都是凡人，普普通通，要穿衣要吃飯，一家人親親密密，為生活而奔波，為過好日子而奮鬥。

”奔波”、“奮鬥”的目的，是為了“家”，有“家”才有煙火氣。

反過來，有煙火氣就有，小“家”、大“家”。

前一階段，過罷春節。武漢的疫情，揪緊了全中國人民的心。

現在到處一片繁榮，一片忙碌，地攤生意熱熱鬧鬧，恢復了人間煙火。

感覺到有活力，有動力那就是風味人間。

人間煙火是風味人間，享受自然界大自然的糧食精華和世間美食，引申為在人世間生活，工作勞作中為生存的衣食住行去努力，享受生活帶來的樂趣，感受大自然的美景，無憂無慮的生活在世外桃源

大家好，我是喬冠鈞。

當下我們所處的時代是快節奏的，大多數加班族忙碌到半夜時分，也已經體會不到“人間煙火味”了，人間煙火味表層意思可能會理解為熱鬧景象，但其實另有隱意。

在車水馬龍百態可以尋常生活，最能撫慰世俗人的思想了。而其中的人間煙火是指“炊煙”，引申為“飯”，“撫”是指“撫慰，安撫”，而“凡人心”則是指“世俗人之心”。

這句話最早出於《一日禪知》。講述了小小廚房，一把米，一瓢水，幾顆紅豆，慢慢熬煮，米豆在罐中低低吟唱，飄出人間幸福味道。紅塵世俗，好日子，從煙火中薰出來。

意思為：乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠的春蔬，這野餐的味道著實不錯。看來人間真正有味道的還是平淡的幸福啊。

表達了蘇軾對生活的熱愛，給人一種享受和無盡遐想，對美好生活的嚮往。

我們應該放慢腳步對生活簡樸，來自心靈的品味。無論悲歡喜樂，最重要的就是平平淡淡的家，給我們所帶來的溫暖。

常言道，不食人間煙火，便不在人間。人間一定是充滿各種人情味，充滿悲歡離合。生活在凡塵，誰都擺脫不了人情世故。

人間煙火氣其實就是回憶。

兒時吃過的味道，走過的街道，聽過的喧喝

在另一個地方，另一個時間剎那間重逢。

人間煙火氣，說的就是平時生活瑣碎的日常。經歷此次疫情，人們的生活更加謹慎，彷彿對什麼都設防，加了一點小心，也就是說沒有了之前的安全感，少了一份從容與安靜。

不管是風味人間還是至味清歡，其實就是人們對生活的個性追求。風味人間，多了一份熱鬧與味道，至味清歡，求的是一份從容與自我。無所謂高低，最重要是通過喜歡的方式，找到心底的寧靜，生活的樂趣。

“市井百態，尋常生活”是人家煙火氣的最真實寫照。

至於是選擇“風味人間”還是“至味清歡”？

我覺得沒有什麼好糾結的，不必刻意去選擇，可以抱有隨遇而安的心態，該風味人間的時候即好好享受人間煙火氣，在至味清歡之時，保持自己獨特的性格，享受超凡脫俗的內心境地。

其實人生於世，不可能完全與世間煙火氣隔絕，生活喜憂參半，風味人間、至味清歡亦是各自摻半，享受當下，活出各自精彩即好。