這個問題其實中國古代的先人早已給出過答案,我就給出我最認同的觀點吧,不,亦或是行動吧王陽明先生
知行合一
這就是我給出的答案,知行合一,這句話從不同的角度有著不同的理解,我更傾向於我個人的理解那就是行要隨心,行的方式不重要,重要的是心,心不亂,那麼即使行不好看,也不要緊,要為自己的本心服務。
首先這種觀點的創作人陽明先生的行為就值得我們借鑑先看看他對付劉瑾:王陽明有一次在為一個忠臣辯護,結果一不小心得罪了皇帝,這還不要緊,更要命的是他得罪了,大太監劉瑾。既然劉瑾是一個壞人那他肯定不會做好事,果然沒多久,王陽明就被髮配到貴州龍場。 那是個人煙稀少,非常貧窮的地方,但是王陽明得到任命之後又不敢不去,所以只好稍微的休整了一下,就匆匆忙忙的上路了。 但是王陽明很瞭解劉瑾的為人,他是斬草除根的人。所以他料定劉靜一定會半路派人來刺殺他。這個時候,如果王陽明跟劉瑾講道德講仁義講誠信,那麼結果無疑就是死路一條。 所以王陽明一早就做了準備。沒多久的一天早晨,他的僕人起床時,卻到處看不見王陽明的影子,找了很久,終於找到了一首王陽明寫的絕命詩。 百年臣子悲何極,夜夜江濤泣子胥。 僕人突然看到這首詩之後嚎啕大哭,他猜測王陽明已經投江自殺了,於是到處找人去江邊尋找。果然在江邊發現了王明穿的衣服,撈起來一看,果然還有王陽明帶的東西,所有人都以為王陽明絕望至極,已經跳河自殺淹死了。 所有的官員包括劉瑾在內,都認為王陽明已經死了。那麼劉瑾錦派來追殺的刺客得到這個資訊,也就信以為真,回去覆命了。 那麼老王到底死沒死呢?沒有,這其實是他故意佈下的陷阱,掩人耳目而已,讓別人相信他真的已經死了。 這個時候,他其實已經偷偷地換了身道袍,逃到一個深山裡隱居起來過了,過了很長時間,等風聲過了才悄悄的去了貴州龍場。 王陽明就這樣用金蟬脫殼之計,擺脫了追殺他的刺客,欺騙了想殺他的劉瑾,讓自己化險為夷,最終獲得了平安。壞蛋劉瑾
這個故事中,我們可以看出陽明先生的智慧,此外,在明朝那些事中又有如下記載 :王先生雖說是哲學家,但某些方面卻很像湘西的土匪,放下槍就是良民,拿起槍就是悍匪,一旦兵權在手,大軍待發,他就如同凶神惡煞附身,開始整頓所有部隊,嚴格操練。 這其實並不矛盾,因為王守仁很清楚,對於叛亂者,講解哲學是沒有用的,只有開展武裝鬥爭,槍桿子才是硬道理。 這就是智慧,這就是知行合一的真意。 不過估計王守仁先生也沒想到,他的到來對這場叛亂會產生怎樣的影響,起碼他肯定不知道自己的名聲到底有多大。 在聽到王守仁前來征討的訊息後,領導叛亂的兩個首領當即達成了共識——投降。 王先生實在是名聲在外,他的光輝業跡、犯事前科早就街知巷聞,連深山老林裡的少數民族也是聞名已久,叛亂者也就是想混口飯吃,犯不著和王先生作對,所以他們毫不遲疑地決定接受朝廷招安。 但這二位首領倒還有個擔心,由於王先生之前的名聲不好(喜歡耍詐),他們兩個怕就算投了降,到時候王先生陰他們一下,翻臉不認人怎麼辦? 但事到如今,投降生死未卜,不投降就必死無疑,還是投降吧。 其實王守仁先生還是守信用的,只有對不講信義,玩弄陰謀的人,他才會痛下殺手,見到這二位首領後,他下令拖出去打了頓板子(教訓一下),就履行了諾言。
王守仁愛用一些欺騙或者看似很下三濫的手段,但我認為,這才是真正的出淤泥而不染,濯清漣而不妖。王守仁行為看似如此,而他的目的卻始終未變,保護大明,克定南匪,關守本心。一切的行為都是為了最終崇高的目的,即使眾人不理解,不支援,但依然我言我行,無問西東,不被行為中的淤泥而汙染,不因過程中的清漣而忘本,心在人在,恪守本心。
知行合一,就是最好的回答
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知行合一
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首先這種觀點的創作人陽明先生的行為就值得我們借鑑先看看他對付劉瑾:王陽明有一次在為一個忠臣辯護,結果一不小心得罪了皇帝,這還不要緊,更要命的是他得罪了,大太監劉瑾。既然劉瑾是一個壞人那他肯定不會做好事,果然沒多久,王陽明就被髮配到貴州龍場。 那是個人煙稀少,非常貧窮的地方,但是王陽明得到任命之後又不敢不去,所以只好稍微的休整了一下,就匆匆忙忙的上路了。 但是王陽明很瞭解劉瑾的為人,他是斬草除根的人。所以他料定劉靜一定會半路派人來刺殺他。這個時候,如果王陽明跟劉瑾講道德講仁義講誠信,那麼結果無疑就是死路一條。 所以王陽明一早就做了準備。沒多久的一天早晨,他的僕人起床時,卻到處看不見王陽明的影子,找了很久,終於找到了一首王陽明寫的絕命詩。 百年臣子悲何極,夜夜江濤泣子胥。 僕人突然看到這首詩之後嚎啕大哭,他猜測王陽明已經投江自殺了,於是到處找人去江邊尋找。果然在江邊發現了王明穿的衣服,撈起來一看,果然還有王陽明帶的東西,所有人都以為王陽明絕望至極,已經跳河自殺淹死了。 所有的官員包括劉瑾在內,都認為王陽明已經死了。那麼劉瑾錦派來追殺的刺客得到這個資訊,也就信以為真,回去覆命了。 那麼老王到底死沒死呢?沒有,這其實是他故意佈下的陷阱,掩人耳目而已,讓別人相信他真的已經死了。 這個時候,他其實已經偷偷地換了身道袍,逃到一個深山裡隱居起來過了,過了很長時間,等風聲過了才悄悄的去了貴州龍場。 王陽明就這樣用金蟬脫殼之計,擺脫了追殺他的刺客,欺騙了想殺他的劉瑾,讓自己化險為夷,最終獲得了平安。壞蛋劉瑾
這個故事中,我們可以看出陽明先生的智慧,此外,在明朝那些事中又有如下記載 :王先生雖說是哲學家,但某些方面卻很像湘西的土匪,放下槍就是良民,拿起槍就是悍匪,一旦兵權在手,大軍待發,他就如同凶神惡煞附身,開始整頓所有部隊,嚴格操練。 這其實並不矛盾,因為王守仁很清楚,對於叛亂者,講解哲學是沒有用的,只有開展武裝鬥爭,槍桿子才是硬道理。 這就是智慧,這就是知行合一的真意。 不過估計王守仁先生也沒想到,他的到來對這場叛亂會產生怎樣的影響,起碼他肯定不知道自己的名聲到底有多大。 在聽到王守仁前來征討的訊息後,領導叛亂的兩個首領當即達成了共識——投降。 王先生實在是名聲在外,他的光輝業跡、犯事前科早就街知巷聞,連深山老林裡的少數民族也是聞名已久,叛亂者也就是想混口飯吃,犯不著和王先生作對,所以他們毫不遲疑地決定接受朝廷招安。 但這二位首領倒還有個擔心,由於王先生之前的名聲不好(喜歡耍詐),他們兩個怕就算投了降,到時候王先生陰他們一下,翻臉不認人怎麼辦? 但事到如今,投降生死未卜,不投降就必死無疑,還是投降吧。 其實王守仁先生還是守信用的,只有對不講信義,玩弄陰謀的人,他才會痛下殺手,見到這二位首領後,他下令拖出去打了頓板子(教訓一下),就履行了諾言。
王守仁愛用一些欺騙或者看似很下三濫的手段,但我認為,這才是真正的出淤泥而不染,濯清漣而不妖。王守仁行為看似如此,而他的目的卻始終未變,保護大明,克定南匪,關守本心。一切的行為都是為了最終崇高的目的,即使眾人不理解,不支援,但依然我言我行,無問西東,不被行為中的淤泥而汙染,不因過程中的清漣而忘本,心在人在,恪守本心。
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