一、中元節的由來：

“中元”之名起於北魏，中元節又稱“鬼節”或“孟蘭盆會”。根據五雜俎的記載：“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”修行記說：“七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。”

佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是“孟蘭會”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。

此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。

二、中元節的典故

中元節源於目蓮救母的故事：“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

據說當時目蓮在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救，佛祖被目蓮的孝心感動，授予其盂蘭盆經。

按照指示，目蓮於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。捱餓的母親終於得到了食物。為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現在所說的“中元節”。

擴充套件資料：

中元節是一個異彩紛呈，有著豐富文化內涵的節日。它不僅擁有佛教的宗教信仰，還有著中國道教的本土文化。中元節是中國傳統文化的一個載體，它反映了人們的鬼神觀念和宗教信仰，同時還有中國文化的精髓——孝道文化。

此外，中元節的習俗是祭祀先祖。祭祀活動在商周時期已經有文獻記載，《詩經》的40篇《頌》即是祭祀樂歌，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外，祭祀活動在中國幾千年文化的演變之中，和後來儒家所倡導的孝道文化融為一體，密不可分。

孝可以簡單地理解為善事父母，而從深層意義上來說，孝更是一種倫理規範，一種處理宗族關係的方式，一種秩序的建立。祭祖表達的是對先人的思念與緬懷，它是維持宗族關係的一種很重要的方式，可以說，祭祖正是這種宗族關係的一種反映，一個寄託。

中元節是孝道文化的傳承，是人們情感的載體。作為中國古代文化核心之一的孝道，受到儒釋道三家的極力推崇，即使是在今天，孝道文化依然經久不衰。重視中元節，提倡傳統孝道，對於我們的社會發展是大有裨益的。

每年農曆七月十五日為中元節，佛教的盂蘭盆節，民間的鬼節，亡人節。

道教有上元、中元、下元節，上元節是人間的正月十五元宵節，人們張燈結綵慶元霄。中元是由上元而來，人們認為，中元節是鬼節，俗稱七月半（有些地方為十三或十四）。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故七月初接祖，七月半送祖習俗，民間普遍進行祭祀鬼魂活動，成為中國民間最大的鬼節。

七月十五也是佛教的盂蘭盆節，這一天，各地寺院要隆重舉行盂蘭盆法會，供養佛法僧三寶，濟度六道苦難，以及報達父母長養慈愛之恩。

【中元節 】別稱 七月半、吉祥月、盂蘭盆節、施孤、齋孤等

【節日時間 】北方七月十五日，華南地區七月十四日

【節日型別 】傳統節日 流行地區 中國以及漢字文化圈諸國

【節日起源 】祖先信仰、秋嘗祭祖

【節日意義 】敬祖盡孝

【節日習俗 】祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等

可以說是個世俗、道教、佛教高度融合的節日，其核心為逝去的亡靈祈福。這可能就是“鬼節”的理由吧？

本人屬於盲從性質，跟著大家的習慣軋鬧猛。舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不生不滅……