過去買年畫，彷彿是對美好生活的嚮往！一種精神寄託！現在，家裡都裝修了，不能象以前買年畫貼了，真的，過去還是一種最美的回憶！

這麼說吧，在農村還沒有，只不過沒有過去那麼熱情，因為有住樓房的基本都不貼了，住平房的大部還沒丟掉這一傳統。

都說從前過年有年味兒，買年畫貼年畫就代表了一種濃濃的年味兒。

畫要貼在屋子裡寬敞顯眼的牆上，最好是對稱，貼的時候後面還得有人指揮，避免貼歪了。

貼完年畫的屋子，立馬就亮堂了，年味兒就來了！

現在也買不到年畫了，也不貼年畫了，年味兒也不濃了，但兒時的記憶是忘不了的，過去的年味兒也是輕易忘不掉的。

年畫主要用於春節張貼。絳州年畫有張貼在院門、房門上的“大毛”、“二毛”、“丁號”（均為門神），有張貼在影壁上的各種中堂、條幅，有張貼在器皿上的“財碼”，有張貼在櫥櫃上的“拂塵紙”，有張貼在半方上的“三元”，“三官”......應有盡有，通稱民俗年畫。

在崇拜鬼神的年代裡，印刷術還沒有今天這樣發達，木版年畫不僅有很強的裝飾功能，還有很高的實用價值。逢年過節，家家戶戶都要買幾張年畫貼上，如灶神、門神、財神等；為了求得平安吉祥，還有送子娘娘、連生貴子等各種內容。

絳州民眾對年有特殊的感情，所謂“忙臘月，請下諸神趕快貼”。一進入臘月，年味就來了，家家戶戶都要購買並張貼五顏六色的木版年畫。

一般而言，年畫的張貼多從小年正式開始。

臘月二十三，要將“上天言好事，回宮保平安”的灶爺爺貼在三門或者廚房門上，意讓灶君多多降福於民，保民膳食健康。

除夕，就要貼各類年畫了，其中，最不能缺的就是門神。武門神（多為秦瓊敬德、鍾馗）在民間最受喜愛，銷售量極大，多貼於大門、二門，用以驅邪除魔，斬妖鎮宅，祈福納祥，正屋門多貼《天官賜福》類的文門神，以祝加官進爵、利祿雙全、人丁興旺。如果家中有長輩，要將福祿壽三星類作品，貼於長輩住房之門扉左右中上部，以祝福壽康寧；如果家中有青年夫婦，則房門上多貼《劉海戲蟾》等童子門神或者《麒麟送子》等護子祈子門神。

其次，就是要更新戶神的專祀神龕，一般為道儒釋三教的主要人物，也有的專門用來敬關公。天地神（以玉皇為主天地三界諸神），貼於正院北房西北角牆上，除夕、正月初一、正月初五、十五等日子，全家都要進行敬拜。土地神，供奉在住院的北房正門東邊牆上的神龕裡。傳說二月二龍抬頭日為土地爺的生日，所以一定要有專門的神龕，方便拜土地。進大門的照壁上多貼鍾馗頭像即“馗頭”，以避邪降妖，也有貼三官的。

此外，就是根據大家的需要張貼送子圖、美女圖，戲曲故事圖，據絳州木版年畫益盛成畫店第四代傳人薛玉發回憶“當時在絳州地界最吃開的、賣的最好的就是《麒麟送子》和《天仙送子》系列的作品。”說明絳州民眾期盼生育、相信多子多福的信念。

明末以後，木版年畫中出現了不少的《閨房教子》《歷代名賢圖》《勸學篇》《廿四孝》等社會不同階層爭相搶購的作品。這是因為人們在生活中逐漸認識到，不僅求財有道靠誠靠義，如果想要天長地久，就必須培養好下一代，教育子女、擁德成才。這類作品多貼於室內。

正月初二，是嫁女回孃家，女婿給岳父家拜年的日子。新婚之年，會將《回孃家》木版年畫貼於門扉迎接女兒和女婿。此外，正月初二還有一個重頭戲就是敬財神。絳州地界多傳這天是財神爺的生日，所以要在這天拜財神。財神多以文武結合的財神為主，如“上關下財”，除夕時貼於正房有水甕的上部牆上（晉南人念“水”與“福”都為“福”），初二進行敬拜。因為古時絳州經商做買賣的人多，所以多形成一種求財求福的心理，於是這一天就變得非常重要，所謂“正月初二敬財神，買賣興隆財源旺”。