1、人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之後，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。
2、佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫;大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，並身體力行地饒益他們。
3、不管是什麼東西，你越執著，它越會讓你痛苦。要想不執著，唯一方法就是認清它的真相。只有這樣，這個遊戲才會結束，你才能不繼續被騙，也不再自欺欺人。這在佛教中，被稱為解脫。
4、不管對誰，名人也好，普通人也好，我們都不要太苛刻。看到別人有不對的地方，應當反省自己有沒有這個問題，而不是拼命去辱罵他、誹謗他、攻擊他。古人說，擇其善者而從之，其不善者而“改”之。不是而“責”之。
5、貪心、嗔恨、愚痴、傲慢、懷疑這五毒煩惱，沒有認識它時，它就像大石頭一樣，壓在每個人的頭上。一旦認清了煩惱的本性是智慧，一切煩惱自然解脫，所有的石頭都會卸掉。
6、現在有些人說話很直，不管什麼話都敢說，結果得到很多人的讚歎，認為這不裝，有個性。其實，說話應該考慮別人的感受，這是做人最起碼的素質。藏族有句俗話：“說一句話，要看在場所有人的臉。”真正有智慧的人，說話特別有分寸，說什麼都會考慮護別人的心，這才是值得隨學的。
7、財富、感情、地位、名聲，當你沒有得到時，感覺這些特別美好，可真正擁有了，發現也不過如此。而以信心獲得的證悟，沒得到時很想要，一旦得到了，它的美好經久不衰，帶給你的快樂綿綿不絕。
8、很多重要的事情，因緣具足了就要馬上做，不能一直拖。否則，機會稍縱即逝，最後想做也做不成了。
9、很多人都曾擁有幸福，最後卻變成痛苦，這是為什麼?因為他們忘了很重要的一件事：幸福是短暫、有限的美麗。若知道這一點，你幸福了一陣子，一旦它消失也很正常。否則，把所有希望都寄託在肥皂泡上，結果可想而知。
10、人人都能看到的，你也能看到，這不算什麼。用甚深、多元的智慧，發現普通人發現不了的神秘，這才是智者的選擇。要記住，世界上最真實的東西，往往是很多人看不到的。
1、人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之後，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。
2、佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫;大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，並身體力行地饒益他們。
3、不管是什麼東西，你越執著，它越會讓你痛苦。要想不執著，唯一方法就是認清它的真相。只有這樣，這個遊戲才會結束，你才能不繼續被騙，也不再自欺欺人。這在佛教中，被稱為解脫。
4、不管對誰，名人也好，普通人也好，我們都不要太苛刻。看到別人有不對的地方，應當反省自己有沒有這個問題，而不是拼命去辱罵他、誹謗他、攻擊他。古人說，擇其善者而從之，其不善者而“改”之。不是而“責”之。
5、貪心、嗔恨、愚痴、傲慢、懷疑這五毒煩惱，沒有認識它時，它就像大石頭一樣，壓在每個人的頭上。一旦認清了煩惱的本性是智慧，一切煩惱自然解脫，所有的石頭都會卸掉。
6、現在有些人說話很直，不管什麼話都敢說，結果得到很多人的讚歎，認為這不裝，有個性。其實，說話應該考慮別人的感受，這是做人最起碼的素質。藏族有句俗話：“說一句話，要看在場所有人的臉。”真正有智慧的人，說話特別有分寸，說什麼都會考慮護別人的心，這才是值得隨學的。
7、財富、感情、地位、名聲，當你沒有得到時，感覺這些特別美好，可真正擁有了，發現也不過如此。而以信心獲得的證悟，沒得到時很想要，一旦得到了，它的美好經久不衰，帶給你的快樂綿綿不絕。
8、很多重要的事情，因緣具足了就要馬上做，不能一直拖。否則，機會稍縱即逝，最後想做也做不成了。
9、很多人都曾擁有幸福，最後卻變成痛苦，這是為什麼?因為他們忘了很重要的一件事：幸福是短暫、有限的美麗。若知道這一點，你幸福了一陣子，一旦它消失也很正常。否則，把所有希望都寄託在肥皂泡上，結果可想而知。
10、人人都能看到的，你也能看到，這不算什麼。用甚深、多元的智慧，發現普通人發現不了的神秘，這才是智者的選擇。要記住，世界上最真實的東西，往往是很多人看不到的。