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1 # 味哎兒
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2 # 泊圖泊途
看一部小說要了解當時的時代背景。“身在元，心在宋，雖生元日，實憤宋事” ，這是作者的悲憤所在。
《水滸傳》中確實有一些現在看起來非常震驚的片段，比如英雄不近女色，“人肉包子”說的那麼輕描淡寫，殺戮的輕易釋放等。這在當代社會是完全不現實的。讀書應該去其糟粕而不是學習糟粕，當時“理所應當”的畫面不應該出現在進步後的社會中。這應該是讀者比較容易獲得的判斷力。
《水滸傳》章回體小說，廣泛流傳於市井之中，因此就不可避免的要彰顯個人英雄主意來滿足大家的口味，這一點要理解。
《水滸傳》之所以成為名著，是因為他並非是“大團圓”式的結局，而並非全是歌功頌德的文字。
書中種種不公平和人們的病態取向，正是說明了北宋末年的腐爛，這是核心意義所在，書並非叫人去學習這些腐爛的東西，而是為了警醒。
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3 # 酒騎風
《水滸傳》講的就不是老婆孩子熱炕頭的故事。
用連闊茹老前輩的話講，所謂的“江湖”，就是指社會邊緣，各種三不管的地帶，才是江湖人生存的土壤。
對江湖上的人，有三個特點：
1. 底層。這些人乾的都是不被待見的工作。比如李逵是獄卒；三阮喜歡賭博等等；
2. 非法。這些人乾的都是違法的勾當。比如張青和武松在十字坡聊天，了得都是“殺人放火的勾當”，居然連已經習慣作惡的衙役都非常恐懼，跪在地上只磕頭；
3. 流動。簡單的說，好漢很難在一個地方呆很久，呆一段時間之後就一定要找點事情離開。他們無法接受穩定的工作。比較典型的是石秀，早年販馬，後來去了楊雄家，沒幾天還把人老婆殺了。
《水滸傳》講的是他們的故事。這些人怎麼看朋友？怎麼結交大哥？怎麼討生活？怎麼找老婆？光棍了怎麼辦？如果自己橫死，有沒有給自己報仇的？這些故事都是處於水滸傳這個階層的人們最關心的問題，水滸傳也給出了不錯的答案。
所以如果你不是像李逵一樣，離開牢房三天就得餓死。你就根本不必學習他見了大哥就磕頭，就玩命吧？
如果你不像武松一樣，在家鄉惹事殺人然後亡命江湖。打虎的技能不需要學習也行啊！
說到底，水滸傳講的是那一群人的故事。和我們絕大多數人沒關係的。
只要知道這個，就好像看鬼片一樣。鬼片傳達了什麼鬼價值觀？大家看的爽，不是很重要麼？
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水滸的偉大僅在渲染一個辭“義”上。但義字是繁體的美我兩字的疊加形式的字。民眾言為“面子”.“臉面”，文學詞為自我形象塑造。俗語為受得起人們評價與否，俚語說成經得起：人人背後說人人.人人背後有人說與否。義被扭曲後轉為“我們的人”不能吃虧，從而形成“我們的人”吃虧後幫其“為朋友兩肋插刀”的助惡成魔的形式了。從而同原本宜己宜人益己益人利己利人形式陷入小邦夥圈子上，成害人群體了。少不讀水滸的原理就在於大小義的區辨不清掌控不住。正確的義是朋友做益事無條件幫忙，做壞事應勸阻或報公安，防犯錯轉為犯罪，更不能摻入進去搭上自己也成犯罪者了，此為大義。知義的大小再讀水滸有益無害了。給個贊。評一下，悟空問上嘮一下。