唐朝是中國歷史上最開放的朝代，也是最強盛的時代之一。而李世民的貞觀之治更是歷史上出了名的。李世民是中國最開明的君主之一，不然魏徵早就被他砍了。歷史上的李世民最讓後世詬病的就是“玄武門之變”了，殺兄逼父讓位。但玄武門之變這一事件有諸多因素，所以並不能說是李世民的全部責任。

對大部分人來說歷史只是一個故事，很少有人會通過歷史故事去研究、推敲它的細節和道理。比如說一個歷史人物，我們要綜合起來看他的一生，而不是片面的根據某時期的做法錯誤的判斷，今天就用馬克思主義哲學的唯物史觀正確評價一代賢明君主——唐太宗。

李世民在隋朝末年群雄逐鹿的時代中，在李淵奪取王位，統一全國的過程中取得了不可替代的巨大的作用。在洛陽之戰中，他平定劉武周後，率十萬大軍南下，圍困洛陽王世充，圍點打援，大敗前來救援的竇建德部，逼降竇建德，最後王世充投降。李世民得以一舉剷除當時最大的兩股割據勢力，此戰也成為了唐王朝一統中原過程中最具決定性意義的一戰。洛陽城下李世民親自掛帥出戰，讓世人見識了什麼叫勇者無懼。

在中國這個高度集權缺乏民主和人權觀念的國家裡，最高領導人的素質決定國家的命運。而中國所有的開國皇帝中，只有李世民一人受過良好系統的教育，出身也最為高貴。他胸襟開闊，文武全才，知人善任，從諫如流，在當政期間創立了蓋世絕倫的文治武功。李世民的民族責任心可以說是前無古人，後無來者。他坐上皇帝寶座後，並沒有象中國封建社會的大多數權力人物一樣自以為大功告成，可以坐下來好好放鬆一下，利用手中的職權盡情享受一下榮華富貴的滋味。相反，他比登基前更加勤於政事，一頭埋在公務裡，每天只睡很少的時間，整天在金殿上和文武大臣討論國政，裁決案件和辦理公事，有時一連幾個小時也不肯停下來休息一下，以致常常忘記了吃飯睡覺。在其當政時期，吸取隋朝滅亡的教訓，重用有能之士，善於納諫，輕徭役，減稅賦，休養生息，為以後唐朝的輝煌打下的很好的基礎。同時較好得處理和少數民族的關係問題，穩定邊疆，促進了民族交流和發展。在李世民當政的中期，唐帝國已成了當時已知世界無與倫比的超級強國，繁榮和富庶達到了連上帝都嫉妒的程度。這時李世民應該滿足了，可他一點也沒有滿足的跡象，他看到的不是眼前的繁華和輝煌，而是帝國漫長而艱鉅的未來之路，併為夯實未來的路基繼續孜孜不倦地努力。

然而歷史是一面鏡子，自古瑕不掩瑜，李世民雄才大略，既然用唯物史觀評價唐太宗，就不得不看看他有過的一面。其中最為人熟知的就是玄武門之變，李世民因替父親打下了半壁江山，在朝廷上樹立了極高的威望，但無緣有君主的命，當時李淵的大兒子李建成是太子，唐朝建立也少不了李建成的後勤支援。李世民為了自保除了擁有最高的權勢，發動了玄武門之變，用箭射死了李建成，逼迫李淵下位。其實這是一場蓄謀已久的政變，是李世民一生的汙點，人無完人，即使他是一個好皇帝，為了權利也會做如此叛逆之事。晚年得失 到貞觀中晚年，唐太宗自認為在武功、文治和懷遠三方面都大大超過了古人，驕傲自滿的情緒因而大大地滋長，不再鼓勵臣下對自己提出意見，不聽大臣們的勸告，征伐高麗，前後兩次，雖然取得了一些勝利，但得不償失。而在個人享受的貪慾方面也與日俱增。唐太宗自開始修造宮殿，貞觀十一年在東都洛陽修飛山宮，二十一年又修翠微宮，此舉激化了國內的矛盾。唐太宗利用權威看史官所寫的起居注，有篡改歷史之嫌。

不過，唐太宗畢竟是個名君，在晚年他還能反省自己的錯誤，很難能可貴。如果要客觀的評價一個歷史人物就不應該單純的說他是好人或壞人，功大於過或過大於功這樣的話了。

唐太宗李世民這個人我認為應該這麼說他，他曾經為了唐朝的統一打下了江山，但他為了能座上皇帝的寶座不惜殺害兄弟。他又是個明君，可以為中國開創出貞觀之治這樣一個時代。他能文能武，有才幹有政治眼光，為了追逐權力可以拋開親情。他開創了一箇中國最偉大的朝代。

總體來說，唐太宗是一代賢明君主。