書法經過二千多年的發展，其技巧與審美已趨完善，完善的同時，甚至還產生了疲軟。明代的館閣體將書法的規範化推上了極致，這之後，清代碑學應運而生。碑學給書法審美帶來新的趣味，崇尚力度與樸拙成為書法藝術的主流趨勢，這給老去的書法藝術又劃出一塊嶄新的天地，書法藝術重獲生機。

大家都知道，不論你是否會寫，你都能從中國書法中體會到字型或雄健，或妍媚，或剛強，或娟秀的風格。

在國運衰微的時候，字型傾向於雄強、剛強的會多一些。太平盛世時，字型傾向於平和的就會多一些。魏碑的產生年代，正是中國歷史上最動盪的南北朝時期。北朝是北方鮮卑族建立的政權，國號大魏。其後北魏又分離為東魏，西魏，北齊，北周。魏碑，這種刀刻劍削的書體，給人一種雄強尚武的氣勢。

在晚清光緒年間，康有為是魏碑興起的大力提倡者。在康有為之前，魏碑已經開始受到人們的親睞，先後出現了阮元，鄧石如，包世臣，趙之謙等一大批名宿。在他們奠定的基礎上，康有為借勢把碑學的這把火，燃燒到了頂點。這也和當時外國列強的掠奪侵佔，中國淪落到了半殖民地的境地有極大的關係。

康有為借魏碑尚武的剛性，在受盡欺辱的民眾當中，喚起民眾反抗封建制度，對抗外國列強的信念。得到了積極的響應。中國漢字所具有的這種獨特的人性精神反映，是世界上任何文字都不能比擬的。為什麼中國文化從誕生起能一直延續到現在而從未終斷過，就是因為有我們的文字所獨有的能反映人物精神面貌的神奇魅力。

碑學的大興，我覺得有三大原因：

一、彼時館閣體盛行，書法藝術萎靡不振，江河日下，生氣喪失，書風的改變勢所必然。

二、清康乾時期，社會雖空前繁榮，但由於文字獄興起，讓許多文人噤若寒潮，只好轉向金石考據學。

三、其時大量碑版出現和大量地下文物出土，讓很多資料重見天時，給文人找到了躲避政治的好去處。

碑學的興起，對於克服館閣體的萎靡之風具有積極意義，出土的碑帖中很多東西是前朝書家所未見到的。

正因如此，隸書達到了漢代後的又一高峰，而書寫工具長鋒羊毫的引入，讓篆書也重新煥發生機，楷書也因碑學的崛起而出現驚喜。

而何紹基作為引碑入草的代表，更是以特殊的“迴腕法”，開創了碑帖融合的新路子。

主要和當時的書法審美有關係，，當時清朝敗落，，書法需要剛勁有力的風格才可以振興清朝，，但前朝的書法帖大部分都是優柔做作，柔美嬌姿的沒有了陽剛之氣，就像現在的娘炮，，，都是看著想女人，，一個名族如果鬥是嗲嗲得說話，，沒了剛勁之氣，那換得了，？，所以當時就有文人提出要剛勁有力的書法表現形式，，這就有了碑學的發展和壯大，，，，出來了一批碑學大家