人非聖賢，孰能無過。英雄也是人、人性本色，而真正的英雄即使深陷美女溫柔鄉里樂不思蜀時，卻依然能夠認清方向、及時糾正。

英雄難過美人關，既然有這種說法，那就說明這並非空穴來風，在咱們中國有很多類似的話語，其實都是古人經過一代人，甚至是數代人之後總結出來的經驗。

這些經驗放在今天來看，可能有失偏頗，但有句話叫什麼來著，存在即合理嘛。

在氣質叔我看來，這英雄難過美人關一事兒，雖然表面上說的是英雄和美人，但實際上卻是直指人性，直擊人心。

雖說是句老古言，但還是覺得偏頗，沒多大道理！中國歷史上英雄人物何止萬千，功成名就的不計其數，有多少是中了“美人計”而身敗名裂或者是拜倒在石榴裙下而神魂顛倒的呢？比較有名的像吳王夫差，霸王別姬，呂布與貂蟬，李隆基與楊玉環，吳三桂和陳圓圓等等一些典故，用一些野史和民間故事的流傳來斷定男人在美色中不可自拔甚至“不愛江山愛美人”，本人覺得本身就是一些無聊文人的無聊之舉，不是刻意摸黑某些歷史人物就是想寫點文字賺點稿費！就是人人熟悉的唐明皇與楊貴妃的故事來講，都把大唐盛極而衰的歷史責任推到李隆基後期輕浮好色為女人不理朝政的頭上，最後還讓楊玉環背了黑鍋，實際上，楊玉環能有這麼大的能量讓一個龐大的帝國走向崩毀，走向滅亡的地步嗎？李隆基即使有帝王的權力即使為一個女人整天喝酒跳舞也不具有摧天毀地的能力導致龐大的帝國差點走向解體！如果有一點歷史知識就能夠了解到在“開元盛世”的表象下，中晚唐的社會階級矛盾和民族矛盾已達到很深的不可調和的地步，所以爆發“安史之亂”是必然的，不是李隆基英雄不過什麼美人關！再看吳三桂，聽說李自成快攻下北京，急忙從山海關調兵遣將回救京城，當走到中途聽說北京城被佔，崇禎帝自殺，特別是自己家產被抄老父親及整個家族被下入大牢，夫人被霸佔，才懷著國仇家恨投靠清兵，至於說吳三桂只為陳圓圓“衝冠一怒為紅顏”為美色不顧民族大義做漢奸，純粹是瞎扯！吳三桂要僅僅是一個好色的無恥之徒，會成為一個統帥千軍萬馬的封疆大吏？再說歷史上的如衛青霍去病岳飛等英雄，身邊缺少美女嗎？沒聽他們為了哪個美色過不了關啊！有的是他們“匈奴未滅，何以家為”的無私無畏！有的是他們“笑談渴飲匈奴血”的豪邁氣概！至於說哪個男人為了美色拜倒在石榴裙下，請注意，不要在前面用“英雄”二字！能被擊倒或不能夠跨越的是高衙內式的狗熊和紈絝子弟！

“自古英雄皆好色，英雄難過美人關！”

“英雄”在漢語語境中，特指大而忘私、才能卓著之人。

不過，英雄也是人，是人就會犯錯，即便是聖人，也有犯錯的時候，何況是還沒上升到聖人的英雄呢！

一般而言，大凡英雄所犯的錯誤，皆離不開“財、酒、色”三字，“財、酒”好說，有錢即能實現，而“色”之一字，或許常人能以錢幣解決，但能成為英雄者，皆為大丈夫，要的並非肉體，而是奪取意中人的芳心。

為獵取意中人芳心，英雄自然要使出渾身解數，哪怕拼上身家性命乃至帝國江山也在所不惜。

《甄嬛傳》中的寧貴人說：溫柔刀，刀刀割人命。

《水滸傳》中西門慶說：牡丹花下死，做鬼也風流。

《西遊記》師徒四人歷經九九八十一難，最難過的便是女兒國一關。

再看歷史，周幽王烽火戲諸侯，只為博取美人褒姒一笑，結果因此丟了江山社稷。

越王勾踐為復國，用了美人西施，結果吳王夫差就被迷得神魂顛倒，疏於朝政，最後讓勾踐復仇成功，一雪前恥。

即便是西楚霸王，四面楚歌，臨終之時也上演了一出霸王別姬的好戲。

唐玄宗李隆基，前期執政有“開元盛世”之功績，後因美人楊貴妃而“從此君王不上朝”，最後讓國家陷入安史之亂，唐朝也因此由盛轉衰。

除了英雄自身難以自制，難免有居心叵測之人借用美色去對付英雄。

所以不少英雄一生功績，最終卻敗在了石榴裙下。