問：勇往直前和無為而治是不是兩種思想？
答：問題的物件，應該是權力機構對某些地方的治理思想的提問。
一、先找參考
1.佛家有兩種看似相悖的做法：勇猛精進和慈悲行善。
比如：少林寺的和尚習武，也行善。
習武，是為了擁有力量。這力量是為了保全自己、同時懲罰惡人、解決紛爭等。這是佛家的實現目的的手段。
***佛家習武，絕對不是以武力、力量作為目的，只是以它們為手段。否則，魔念不遠矣。***
行善，是為了追隨佛祖“普度眾生”大願，去做一些前期影響、中途修補和最終圓滿。這是佛家的主導思想下的行動。
所以，和尚的方式（或說：佛教徒成功學、和尚成功學。偷笑一下…）——勇猛精進，擁有力量，是自身基礎；行走各方，行善積德，是主體行為。
2.人生的成功路，兩種看似矛盾、卻必須具備的東西：
①愈挫愈勇，百折不撓，勇往直前，永不服輸，不斷學習和思考、摸索、創新，等等。
②時勢造英雄，因勢利導，借力打力，權謀之術，領導之術，營銷策劃等等。
個人覺得，人生若求成功——①是能力基礎，個人必須具備。②是主要實行方式。
***順便提一下，社會上現今流行的勵志成功學，這裡不作細談，只說一下，這種途徑，沒有個人能力基礎，一味地給自己信心加油。後果，不過是如建立空中樓閣、只能幻想，又如無根之萍、隨波逐流罷了。還可能會產生幻覺，變得精神心理有問題。***
Ⅰ、成功的人生之路，自身必須具備力量。這力量可以是知識，特長，天賦，或身體本身等等。
如果自身力量不足，就算學會“四兩撥千斤”，有千斤之力、可用四兩之力拿來用，可自身四兩力都沒有，那就根本滿足不了條件。
“四兩以下”瞪“千斤”，望洋興嘆、高峰仰止，永遠只能是成功人士的粉絲等。即使僥倖“成功”了，能否維持一小段時間，都是大問題。
所以，人生成功，自身能力是基礎。
Ⅱ、再說人生成功的主要實行方式。
一個人的力量畢竟是有限的。而且，人無完人，凡人（或說：地球上的凡人。嘻嘻）的能力都存在極限。
做老闆，就是透過員工的剩餘價值產生財富；權力上位者，就得透過用人來產生影響力，從而穩固權力以及擴大權力；娛樂行業的明星，總需要不斷宣傳擴大名氣；等等。
Ⅲ、人生的成功總結：
如果缺少因素①，就會白忙活一場；
如果缺少因素②，可以成為理論家、學問家等，至於社會中的成功，sorry，跑得太快了，憑你單單一個人是追不上的。
二、迴歸主題
這兩個：勇往直前和無為而治——權力機構對某些地方的治理，這兩個思想方式的作用。
1.如果高估一下“勇往直前”，它不僅是勇氣，還帶有自身不斷進步、不斷強壯和提高實力，等等內涵。這些“勇往直前”的內涵，就是地方發展的實力基礎。
2.再說“無為而治”。
①如果按照《道德經》裡“無為而治”來理解，就是權力機構對社會民眾的信任、放權等，讓民眾自發活動，讓民眾更自由、更放鬆，甚至更放肆、放縱。
②如果按照西方經濟理論思想，就是“市場自由”等等之類的東西。西方知識是個人所短，就不多說了。
3.可以看出，如果物件是地方治理的話，“勇往直前”是成功治理的基本思想方式，“無為而治”是成功治理的主要思想方式。
在地方經濟發展上，這種以“勇往直前”為基本思想、以“無為而治”作主題思想，以這“二合一”的治理方式，應該不會錯的。
不過，千萬別高估結論的普遍性。
對於地方文化發展，個人對這方面的思考有些絕望——相關的知識太多。饒恕我無力分析回答了。
問：勇往直前和無為而治是不是兩種思想？
答：問題的物件，應該是權力機構對某些地方的治理思想的提問。
一、先找參考
1.佛家有兩種看似相悖的做法：勇猛精進和慈悲行善。
比如：少林寺的和尚習武，也行善。
習武，是為了擁有力量。這力量是為了保全自己、同時懲罰惡人、解決紛爭等。這是佛家的實現目的的手段。
***佛家習武，絕對不是以武力、力量作為目的，只是以它們為手段。否則，魔念不遠矣。***
行善，是為了追隨佛祖“普度眾生”大願，去做一些前期影響、中途修補和最終圓滿。這是佛家的主導思想下的行動。
所以，和尚的方式（或說：佛教徒成功學、和尚成功學。偷笑一下…）——勇猛精進，擁有力量，是自身基礎；行走各方，行善積德，是主體行為。
2.人生的成功路，兩種看似矛盾、卻必須具備的東西：
①愈挫愈勇，百折不撓，勇往直前，永不服輸，不斷學習和思考、摸索、創新，等等。
②時勢造英雄，因勢利導，借力打力，權謀之術，領導之術，營銷策劃等等。
個人覺得，人生若求成功——①是能力基礎，個人必須具備。②是主要實行方式。
***順便提一下，社會上現今流行的勵志成功學，這裡不作細談，只說一下，這種途徑，沒有個人能力基礎，一味地給自己信心加油。後果，不過是如建立空中樓閣、只能幻想，又如無根之萍、隨波逐流罷了。還可能會產生幻覺，變得精神心理有問題。***
Ⅰ、成功的人生之路，自身必須具備力量。這力量可以是知識，特長，天賦，或身體本身等等。
如果自身力量不足，就算學會“四兩撥千斤”，有千斤之力、可用四兩之力拿來用，可自身四兩力都沒有，那就根本滿足不了條件。
“四兩以下”瞪“千斤”，望洋興嘆、高峰仰止，永遠只能是成功人士的粉絲等。即使僥倖“成功”了，能否維持一小段時間，都是大問題。
所以，人生成功，自身能力是基礎。
Ⅱ、再說人生成功的主要實行方式。
一個人的力量畢竟是有限的。而且，人無完人，凡人（或說：地球上的凡人。嘻嘻）的能力都存在極限。
做老闆，就是透過員工的剩餘價值產生財富；權力上位者，就得透過用人來產生影響力，從而穩固權力以及擴大權力；娛樂行業的明星，總需要不斷宣傳擴大名氣；等等。
Ⅲ、人生的成功總結：
如果缺少因素①，就會白忙活一場；
如果缺少因素②，可以成為理論家、學問家等，至於社會中的成功，sorry，跑得太快了，憑你單單一個人是追不上的。
二、迴歸主題
這兩個：勇往直前和無為而治——權力機構對某些地方的治理，這兩個思想方式的作用。
1.如果高估一下“勇往直前”，它不僅是勇氣，還帶有自身不斷進步、不斷強壯和提高實力，等等內涵。這些“勇往直前”的內涵，就是地方發展的實力基礎。
2.再說“無為而治”。
①如果按照《道德經》裡“無為而治”來理解，就是權力機構對社會民眾的信任、放權等，讓民眾自發活動，讓民眾更自由、更放鬆，甚至更放肆、放縱。
②如果按照西方經濟理論思想，就是“市場自由”等等之類的東西。西方知識是個人所短，就不多說了。
3.可以看出，如果物件是地方治理的話，“勇往直前”是成功治理的基本思想方式，“無為而治”是成功治理的主要思想方式。
在地方經濟發展上，這種以“勇往直前”為基本思想、以“無為而治”作主題思想，以這“二合一”的治理方式，應該不會錯的。
不過，千萬別高估結論的普遍性。
對於地方文化發展，個人對這方面的思考有些絕望——相關的知識太多。饒恕我無力分析回答了。