譯文：宋弘舉薦沛華人桓譚當了議郎、給事中。皇帝劉秀讓桓譚彈琴，喜愛他彈的那種複雜的音調。宋弘聽說後，感到不高興，打聽到桓譚從宮中出來，宋弘穿戴好公服坐在大司空府中，官吏去召桓譚。桓譚到來之後，宋弘不給他座位就責備他，並且說：“能自己改正過失嗎？還是讓我根據法律檢舉你呢？”桓譚磕頭謝罪，過了很久，宋弘才打發他走。後來，劉秀大會群臣，讓桓譚彈琴。桓譚看見宋弘，不像以前那樣的態度了。劉秀感到奇怪，問宋弘是怎麼回事。宋弘於是離開座席，摘下帽子，謝罪說：“我所以舉薦桓譚，是盼望他能用忠心和正義輔導君主；而他卻讓朝廷上下沉緬於鄭國的音樂，這是我的罪過。”劉秀一聽，表情變為慚愧，向宋弘表示歉意。原文：弘薦沛國桓譚，為議郎、給事中。帝令譚鼓琴，愛其繁聲。弘聞之，不悅，伺譚內出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至，不與席而讓之，且曰：“能自改邪，將令相舉以法乎？”譚頓首辭謝，良久，乃遣之。後大會群臣，帝使譚鼓琴。譚見弘，失其常度。帝怪而問之，弘乃離席免冠謝曰：“臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主；而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。”帝改容謝之。出自北宋司馬光《資治通鑑·漢紀》。擴充套件資料《資治通鑑》所記歷史，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄後周顯德六年（959年），前後共1362年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《後梁紀》六卷、《後唐紀》八卷、《後晉紀》六卷、《後漢紀》四卷、《後周紀》五卷。內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是透過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑑於往事，有資於治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑑》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。
譯文：宋弘舉薦沛華人桓譚當了議郎、給事中。皇帝劉秀讓桓譚彈琴，喜愛他彈的那種複雜的音調。宋弘聽說後，感到不高興，打聽到桓譚從宮中出來，宋弘穿戴好公服坐在大司空府中，官吏去召桓譚。桓譚到來之後，宋弘不給他座位就責備他，並且說：“能自己改正過失嗎？還是讓我根據法律檢舉你呢？”桓譚磕頭謝罪，過了很久，宋弘才打發他走。後來，劉秀大會群臣，讓桓譚彈琴。桓譚看見宋弘，不像以前那樣的態度了。劉秀感到奇怪，問宋弘是怎麼回事。宋弘於是離開座席，摘下帽子，謝罪說：“我所以舉薦桓譚，是盼望他能用忠心和正義輔導君主；而他卻讓朝廷上下沉緬於鄭國的音樂，這是我的罪過。”劉秀一聽，表情變為慚愧，向宋弘表示歉意。原文：弘薦沛國桓譚，為議郎、給事中。帝令譚鼓琴，愛其繁聲。弘聞之，不悅，伺譚內出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至，不與席而讓之，且曰：“能自改邪，將令相舉以法乎？”譚頓首辭謝，良久，乃遣之。後大會群臣，帝使譚鼓琴。譚見弘，失其常度。帝怪而問之，弘乃離席免冠謝曰：“臣所以薦桓譚者，望能以忠正導主；而令朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。”帝改容謝之。出自北宋司馬光《資治通鑑·漢紀》。擴充套件資料《資治通鑑》所記歷史，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄後周顯德六年（959年），前後共1362年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《後梁紀》六卷、《後唐紀》八卷、《後晉紀》六卷、《後漢紀》四卷、《後周紀》五卷。內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是透過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人。書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑑於往事，有資於治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑑》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。