1.因為公孫瓚反覆無常，前面和袁紹磐河交戰差點喪命，然後董卓假天子詔調停，接受一個全天下人都切齒痛恨的人的仲裁，和袁紹休戰

2.公孫瓚和袁紹交戰的導火索只是為了給自己的弟弟報仇，此後為了爭奪冀州，不惜殺了人們所愛戴的劉虞

3.剛愎自用，聽不進忠言勸告

4.嫉妒和不信任基層將士中真正有才幹者

趙雲是三國曆史上，少有的正派君子形象的武將，趙雲最早是投靠公孫瓚的，趙雲之所以投靠公孫瓚，是因為趙雲所在郡縣的老百姓經過商議後，覺得公孫瓚會實行仁政，就讓趙雲帶著同郡縣的子弟投靠公孫瓚。

趙去投靠公孫瓚時，公孫瓚曾經問趙雲：為什麼捨棄袁紹，而來投靠自已呢？

趙雲回答說：天下大亂，不知道誰是明主，本郡縣百姓經過商議後，要追隨仁政所在，因此而投靠將軍（公孫瓚）。

我覺得趙雲的同郡百姓商議投靠公孫瓚，還有一個原因就是：離得近。趙雲是常山華人，今河北石家莊人，而公孫瓚是今河北遷安人，算是半個老鄉。

趙雲是在公元191年投靠公孫瓚的，大概跟隨公孫瓚有2年時間，因為兄長去世而回家奔喪，趙雲這一去就是七年，直到200年，趙雲才出山，與劉備在鄴城相見，這個時候公孫瓚已經死去，自此以後，趙雲就開始跟隨劉備。

在公孫瓚最重要的七年時間裡，趙雲是沒有跟隨的，恐怕除了趙雲的兄長去世回家守喪外，趙雲有其它原因沒有跟隨公孫瓚，畢竟守喪也不用七年。

趙雲不跟隨公孫瓚的唯一原因就是：公孫瓚沒有實行仁政，反而是實行暴政。

為什麼這樣說呢？

《後漢書 公孫瓚列傳》記載：是時旱蝗谷貴，民相食。瓚恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報，州里善士名在其右者，必以法害之。

翻譯過來就是：當時因早災蝗災谷價昂貴，以致人吃人。公孫瓚仗恃自己的才幹和勢力，不愛惜百姓，專記別人的過失而不記別人的好處，一點小怨仇必定報復，州里有德之士名聲超過他的，他必定加上罪名而殺害。

這是仁政嗎？當然不是，這是標準的暴政，不愛惜百姓，有仇必報，殺害名望超過自已的人，這就是公孫瓚的為人。而趙雲呢，歷史中真實的趙雲就是一個正人君子的形象，如不接收漂亮的同姓寡婦，在劉備拿下成都後，勸諫劉備體恤百姓，愛護百姓，將戰爭中的戰利品發給百姓，勸諫劉備不要伐吳，這都表明趙雲所追求的是仁政，與公孫瓚相處兩年的趙雲，與公孫瓚格格不入，公孫瓚的所作所為完全寒了趙雲的心。

由於公孫瓚的殘暴，到了晚期，公孫瓚已經被百姓拋棄。

再看一段《後漢書 公孫瓚列傳》的記載：故所寵愛，類多商販庸兒。所在侵暴，百姓怨之。於是代郡、廣陽、上谷、右北平各殺瓚所置長吏，復與輔、和兵合。瓚慮有非常，乃居於高京，以鐵為門。斥去左右，男人七歲以上不得入易門。專侍姬妾，其文簿書記皆汲而上之。

翻譯過來就是：因此他（公孫瓚）所寵愛的，大多是商販之類的常人。所到之處欺凌強暴，百姓怨恨。於是代郡、上谷、右北平等地各自殺死公孫瓚所任命的官吏，又與鮮于輔、劉和軍隊聯合，公孫瓚怕生出意外，於是居住在高臺上，用鐵門。斥退左右的人，男人七歲以上不許進入易京大門。只讓姬妾們服侍，所有公文書信都用繩子吊上去。

這個時候的公孫瓚由於殘暴的統治，已經到了眾叛親離的地步，別說趙雲早就看出公孫瓚不可投靠，就連劉備也敏銳地覺察到公孫瓚非可靠之人，找了個機會就逃離了公孫瓚，而這正是在公孫瓚覆沒的前期離開的。

道不同不相為謀，正是因為公孫瓚的殘暴，傷害了追求仁政的趙雲的心，因此趙雲才離開公孫瓚，直到公孫瓚覆沒後，才再次出山投靠劉備。