最早我聽過我的母親給我講過這個故事。但她也是隻當故事講。並不要求我們這樣做。儘管她也是有出人頭地光宗耀祖的思想。但現實她知道這個方法並不可取。但這精神確實是我們中華民族提倡的。也是我們中華民族的精髓所在。追求功名也好，學問知識也罷，關鍵我們得學會謀生的手段，你要懂得什麼是應該做的，什麼是不應該做的。學會知道如何生存這才是硬道理。這個首先必須得懂。說別的沒有用。其次你才能擁有值得驕傲的資本，你才有資格談天說地指手畫腳。只是現在的學生雖說是沒有頭懸梁錐刺股那樣的事，但整天埋在學習堆裡。不是上課就是補課，那魔鬼教育也是有點叫人尷尬。我們家長，學校，老師也是知道而又無可奈何。考大學追求功名說到家也是這點事。往大了說為了國家富強，為了國富民安。往小了說你得自己得能生存別拖累別人。不要求你頭懸樑刺股的學習，但這精神怎麼說也得有點，見困難就躲那肯定是不行。誰都不笨。聰明用在正事上就好。理解就好。謝謝。

謝邀。頭懸樑錐刺骨是為了考取功名嗎？答：應該不是。“懸樑刺骨”是一句成語，出自東漢的兩個好學人的故事。一個叫孫敬，小時讀書，怕睡著了，就用繩子把頭髮綁住系在房樑上，困了頭一低拉得頭皮疼，就繼續讀書。後因學高，成了學問大師和政治家，但沒當過什麼官。另一位是蘇秦。學習時怕睡著，就拿把錐子，困了就扎一下大腿，痛醒了繼續學習。後來又拜鬼谷子為師，終於學成了大家。最有名的是他身掛六國相印的故事，成了六國聯盟的負責人，有點像今天的“歐盟主席”。使秦國在近二十年裡不敢東犯。他倆都是自學成才的，沒有考什麼功名。因為在東漢那會兒，還沒有科舉的制度。科舉考試的制度是在隋朝以後才建立起來的。只是“懸樑刺骨”這個成語和故事，成了後來人治學的榜樣了。

頭懸樑和錐刺股是歷史上發生在兩個人身上的故事，後人把它合起來，才有了“頭懸梁錐刺股”的說法。

“錐刺股”的故事發生在戰國時期，說的是有個人叫蘇秦，一心想出人頭地，光宗耀祖，但腦袋裡裝的東西不多，幹事力不從心，總是一事無成，因此，連家人都看不起他。於是，他發奮讀書，常常讀到深夜，打瞌睡時， 就用錐子刺自己的大腿，刺激精神堅持讀書。知識多了，終於成了當時最著名的縱橫家，曾掛六國相印。後人也就把他的成名看做是他“錐刺股”勤奮讀書的結果，而稱為激勵人讀書的警示名言。

“頭懸樑”的故事發生在漢朝，說的是：有個叫孫敬的人，由於他從小愛讀書，學習起來像拼命一樣，常常通宵達旦，打瞌睡時，就在屋樑上栓條繩子，把頭髮掉起來，只要頭一低，被繩子一拽驚醒，再繼續讀。後來，孫敬成了東漢時的政治家，後人也把他的成名與“頭懸樑”聯絡了起來，教育後人要成名，就要像孫敬一樣“頭懸樑”讀書。

從以上兩個故事可以看出，古人“頭懸梁錐刺股”目的就是為了成名。認為書讀好了就有出息。這實際上是提倡“學而優則仕”，認為“書中自有黃金屋”。

那麼，只要刻苦學習就能成名嗎？也不盡然。我教過一個學生，他學習很刻苦，放學回到家閉門不出，就是學習，別的什麼也不幹，學習成績很好，初中時候年年考全區第一，是學校的驕傲，家長的驕傲，後來，考上了同濟大學，畢業工作後，因為生活自理能力很差，又沒有一點交際能力，很開被炒了魷魚，只好回了老家，至今他已經40多歲了，就是整天在家不出門，靠父母養活，因為他連到人才市場找個工作的能力不沒有。這樣的例子，絕不是個例，這樣的書呆子不是少數。事實說明，光學習刻苦不一定成名。

再回到“頭懸梁錐刺股”的主題上，“頭懸梁錐刺股”作為一種刻苦學習的精神去提倡是可以的。但是照搬這樣的做法是不可取得，因為這不符合人的生理需求，人的精力是有限度的，該休息的時候休息，該學習的時候學習，張弛要有度，學習才能事半功倍。違背了生理要求的限度，去“頭懸梁錐刺股”強打精神的學習，學習效果肯定會適得其反。所以機械的的去照搬“頭懸梁錐刺股”的做法是不可取得。