李白的《望廬山瀑布》和杜牧的《山行》，兩首七絕的聲律，都是仄起入韻正格。原本“看”字可平可仄，既然“石徑斜”的“斜”依平水韻/下平六麻讀為[霞xiá]，那“遙看”的“看”為何不能依上平十四寒讀為[刊kān]呢？

一、仄起入韻正格格律

如下：

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平

近體詩的平仄是有“一三五不論，二四六分明”之變通與限制規則（架構）的，當然除此之外，還有一三五換韻（如《山行》首聯的對句）和拗救的方式手法。

二、列出兩首詩的聲律

1、唐·杜牧《山行》

遠上寒山石徑斜，

仄仄平平仄仄平

白雲深處有人家。

仄平平仄仄平平

停車坐愛楓林晚，

平平仄仄平平仄

霜葉紅於二月花。

平仄平平仄仄平

2、李白《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，

仄仄平平平仄平

遙看瀑布掛前川。

平平仄仄仄平平

飛流直下三千尺，

平平仄仄平平仄

疑是銀河落九天。

平仄平平仄仄平

此詩首聯對句中的“看”正是“二四六”分明之“平仄平”，這樣的音韻才對。但如果讀為[看kàn]，成了“仄仄平”了，還有“青鳥殷勤為探看”的“看”如果讀成[kàn]那問題就太大了，可就完全了出格出律了。

此之一出，便不復為詩，但國內中小學校學生都是這麼讀，謬矣。

三、“看”字可平可仄

看在《平水韻》上平十四寒和去聲十五翰，可以聲律需要，即用法上可平可仄。

1、“看”用為仄聲

如十五翰仄聲：杜牧的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”

2、“看”用為平聲

如十四寒平聲：

（1）蘇軾的《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

（2）李商隱的《無題·相見時難別亦難》的尾聯：“蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。”

誰都清楚“青鳥殷勤為探看”的“看”必須依上平十四寒讀[kān]，如果按十五翰仄聲讀成[kān]，就是天大的笑話了。既然如此，那“橫看成嶺側成峰”和“遙看瀑布掛前川”為何不能念[kān]，否則不為詩，根本也說不過去啊？！

可是啊，查了查才知道原來現在的中小學教學的，課本上拼音和讀音的，以及百度上的“為探看”和“遙看”的“看”都讀成了[kān]，這是文化與國學的斷層，和國學教育的歧路亡羊之出錯了啊！

那“遙看瀑布掛前川”的“看”到底應該如何讀呢？《無題》的“為探看”和《望廬山瀑布》的“遙看”的“看”讀音，依上平十四寒按[刊 kān]讀念，以此普及國學知識、糾正國內中小學近體詩“看”字之讀音之誤。

2019年9月24日

生活不只有目前的苟且，還有詩和遠方。古典詩詞中蘊含著一種感發生命的感動和召喚，在這一份感發生命裡中，積蓄了古代偉大詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養。

在中國悠久的歷史中，詩詞中很多字的古代讀音，跟現在所讀的聲音已經不完全一樣了。中國古代有些字是入聲字，也屬於仄聲。入聲字是指在字尾有/p̚/、/t ̚/、/k ̚/ 的收尾，現在的“普通話”已沒有這個發音，有時就把入聲字改讀成平聲了。

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

“遙看瀑布掛前川”的“看”念kān。