然而樹倒猢猻散，武則天在神龍政變中被奪去皇位後，武氏家族霎時間舉步維艱。
武氏家族中，前前後後有不少人入朝為官，甚至封王封爵。武三思、武承嗣、武攸寧、武攸暨等十幾位武氏諸侯王，都因武則天而榮耀一時。
但在武則天退位後，這些勢力在短短几年內便受到了大清洗。
卻有一個人，得到了復位後的李唐皇室的尊重，最終壽終正寢。此人，便是武氏宗族子弟，武攸緒。
武攸緒，幷州文水（今山西省呂梁市文水縣）人。他是武則天的叔父武士讓的孫子。雖然在輩分上，武攸緒和武則天只差了一輩，但他和自己的這位姑姑並不親近。甚至，武攸緒和家族裡其他那些拼了命往朝廷裡鑽的族人都不親近。
永徽五年（654）十月二十日，唐高宗李治下詔，冊立武則天為皇后。為此，向來反對廢王立武的宰相諸遂良被貶謫。
四年後，李治為了壓制關隴集團，加強皇權，又借武則天之手，借廢王立武的餘波，將長孫無忌、于志寧等一眾掌握實權的重臣貶謫。
而老樹倒下了，就自然需要新樹來填補空缺。武則天作為唐高宗親自挑選的皇后，透過唐高宗的手，獲得了一般皇后所不能有的權力。
尤其是在先慶五年（660）十月以後，唐高宗由於身體不適，將不少政務都委託給武則天處理，因而《舊唐書》總結到："自此內輔國政數十年，威勢與帝無異，當時稱為“二聖”。
武則天為了選拔出忠於皇權的重臣，便將目光投向了武氏家族。
出於一家人的親密關係，武則天對宗族子弟有著天然的信任。武則天的地勢和青睞，給了武三思等人往上爬的機會。
而後來慢慢長大的武攸緒，卻對此嗤之以鼻。
唐高宗永徽六年（655），也就是武則天封后的第二年，武攸緒出生。儘管家族已經飛黃騰達，但他卻養成了恬淡寡欲的秉性。
《新唐書》記載了一件他年少時幹過得不同於其他貴胄子弟的趣事。
當時武氏家族在長安城裡，幾乎是要風得風，要雨得雨，就連一般權貴都要對其避讓三分，就更別說黎民百姓了。面對身邊人對自己武氏宗族子弟身份的畏懼，年少的武攸緒所幸隱姓埋名，給自己換了副模樣，跑到人堆裡給人卜卦算命。
他就像是個再普通不過的算命先生，只要別人給錢，他就算卦。只要這錢賺到了自己手裡，他就收拾收拾攤子，果斷走人。別說讓炙手可熱的武三思自己出來掙錢了，就是讓他不帶護衛站在人堆裡，他肯定都不樂意。
然而在武攸緒看來，權勢和財富都是不值得自己費盡心思追求的東西。相較於華宅美眷、官職爵位，他更喜歡做個無憂無慮的山水看客，林鳥知音。因而儘管自己受到廕庇，獲得了官爵，他還是對其生不起半點興趣。
弘道元年（683），武則天以太后身份臨朝稱制，武攸緒被任命為太子通事舍人。天授元年（690），武則天稱帝以後，武攸緒又被姑姑封為安平王，並先後任殿中監、揚州大都督府長史、鴻臚少卿、千牛衛將軍等職。
但到了萬歲通天元年（695），剛過不惑之年而對俗世徹底失去興趣的武攸緒，實在是不想再被桎梏，便辭去所有官職、爵位，搬進了嵩山。這一搬，便是不與外界交往的二十年。
在此期間，無論武氏翻出多大的風浪，武攸緒都不過問，只一心研究《周易》和道教。讀書，彈琴，煉藥，垂釣，縱情山水，便成了他生活的全部。
也正是如此，當武則天被逼下臺，當武三思與韋后勾結，當武氏幾乎被趕盡殺絕，武攸緒卻還能在嵩山裡安然度日。
然而樹倒猢猻散，武則天在神龍政變中被奪去皇位後，武氏家族霎時間舉步維艱。
武氏家族中，前前後後有不少人入朝為官，甚至封王封爵。武三思、武承嗣、武攸寧、武攸暨等十幾位武氏諸侯王，都因武則天而榮耀一時。
但在武則天退位後，這些勢力在短短几年內便受到了大清洗。
卻有一個人，得到了復位後的李唐皇室的尊重，最終壽終正寢。此人，便是武氏宗族子弟，武攸緒。
武攸緒，幷州文水（今山西省呂梁市文水縣）人。他是武則天的叔父武士讓的孫子。雖然在輩分上，武攸緒和武則天只差了一輩，但他和自己的這位姑姑並不親近。甚至，武攸緒和家族裡其他那些拼了命往朝廷裡鑽的族人都不親近。
永徽五年（654）十月二十日，唐高宗李治下詔，冊立武則天為皇后。為此，向來反對廢王立武的宰相諸遂良被貶謫。
四年後，李治為了壓制關隴集團，加強皇權，又借武則天之手，借廢王立武的餘波，將長孫無忌、于志寧等一眾掌握實權的重臣貶謫。
而老樹倒下了，就自然需要新樹來填補空缺。武則天作為唐高宗親自挑選的皇后，透過唐高宗的手，獲得了一般皇后所不能有的權力。
尤其是在先慶五年（660）十月以後，唐高宗由於身體不適，將不少政務都委託給武則天處理，因而《舊唐書》總結到："自此內輔國政數十年，威勢與帝無異，當時稱為“二聖”。
武則天為了選拔出忠於皇權的重臣，便將目光投向了武氏家族。
出於一家人的親密關係，武則天對宗族子弟有著天然的信任。武則天的地勢和青睞，給了武三思等人往上爬的機會。
而後來慢慢長大的武攸緒，卻對此嗤之以鼻。
唐高宗永徽六年（655），也就是武則天封后的第二年，武攸緒出生。儘管家族已經飛黃騰達，但他卻養成了恬淡寡欲的秉性。
《新唐書》記載了一件他年少時幹過得不同於其他貴胄子弟的趣事。
當時武氏家族在長安城裡，幾乎是要風得風，要雨得雨，就連一般權貴都要對其避讓三分，就更別說黎民百姓了。面對身邊人對自己武氏宗族子弟身份的畏懼，年少的武攸緒所幸隱姓埋名，給自己換了副模樣，跑到人堆裡給人卜卦算命。
他就像是個再普通不過的算命先生，只要別人給錢，他就算卦。只要這錢賺到了自己手裡，他就收拾收拾攤子，果斷走人。別說讓炙手可熱的武三思自己出來掙錢了，就是讓他不帶護衛站在人堆裡，他肯定都不樂意。
然而在武攸緒看來，權勢和財富都是不值得自己費盡心思追求的東西。相較於華宅美眷、官職爵位，他更喜歡做個無憂無慮的山水看客，林鳥知音。因而儘管自己受到廕庇，獲得了官爵，他還是對其生不起半點興趣。
弘道元年（683），武則天以太后身份臨朝稱制，武攸緒被任命為太子通事舍人。天授元年（690），武則天稱帝以後，武攸緒又被姑姑封為安平王，並先後任殿中監、揚州大都督府長史、鴻臚少卿、千牛衛將軍等職。
但到了萬歲通天元年（695），剛過不惑之年而對俗世徹底失去興趣的武攸緒，實在是不想再被桎梏，便辭去所有官職、爵位，搬進了嵩山。這一搬，便是不與外界交往的二十年。
在此期間，無論武氏翻出多大的風浪，武攸緒都不過問，只一心研究《周易》和道教。讀書，彈琴，煉藥，垂釣，縱情山水，便成了他生活的全部。
也正是如此，當武則天被逼下臺，當武三思與韋后勾結，當武氏幾乎被趕盡殺絕，武攸緒卻還能在嵩山裡安然度日。
面對這麼一個自始至終都不追求權勢，還主動避讓的外戚，就連之後繼位的唐睿宗都稱讚到："（武攸緒）久厭簪紱．早暮林泉，守道不回，見幾而作，興言高尚，有足嘉稱"。若這位不爭不搶的謙和隱士都不能免於一死，那李唐皇室便不孚眾望了。