三國演義，叫三國志通俗演義，演繹就是為了看，怎麼好看呢？肯定不是混戰，亂亂哄哄的，怎麼看啊！而是單挑，因為看得清楚，講的明白。而且是各種打法單挑，設計了各種環境，有各種細節，各種道具，意想不到的結果，而又在你的理想之中，從而引人入勝。

講歷史，談古今，使人有同感，讓人有無限遐想，又感覺不是很遙遠，覺得就在身邊。一定要有英雄，打七個，鬥八個，而且把主角放在前邊，別人做陪襯，顯出了高大。就像古時候的人物畫，把主角畫的特別豐滿，特別高大，特別威猛，而陪襯，寥寥幾筆而成。

有武就有文，武有武魂，文有文化，講得條理清楚，文化深邃，感覺高不可攀，感覺文在夢中。各方面都有厲害人，也可文武兼備。這就是三國演義的魅力。後世的文學，將排兵佈陣，都是三國演義的套路，這是對文化，小說的巨大貢獻，而且粉絲無數。

三國演義的根本在於演繹！

有一個成語叫“烏合之眾”，還有一個叫“群龍無首”，我感覺就來自古代戰場。以我們現代眼光看，十萬大軍，困不住一個人？趙雲長坂坡八在十萬大軍中如入無人之境，除了趙雲武功高超，坐騎快外，最好的解釋就是:在沒有大將統領下的千軍萬馬就是烏合之眾，眾軍卒更願意乾的是搶奪，而不是擰成一股繩，形成戰鬥力。當敵將快速衝過來時，軍卒知道打不過，就會閃開一條路，敵將飛馳而過。在歷史上很少有大將軍是從軍卒幹起的，這也就有了“千軍易得，一將難求”。

《三國》中兩軍對壘，基本上是步兵在後，馬軍在前，大將軍及偏副將在隊伍最前面，單挑前都會囑咐某某，壓住陣腳，其實就是保持好隊形，防止軍隊不戰自亂。如果主帥戰敗，或戰死，軍卒就會無心戀戰，原因是不知道再為誰而戰，不管對方軍隊有多少人，只想快跑。

除了單挑，也有軍隊混戰情況，基本上都是雙方主帥武功相當，帥旗不倒，這時才看軍卒作戰素養高低，混戰結果也就比較慘烈。總的來講，統帥的能力決定戰場走向。

兵馬？幹什麼用？

當然是刷錢，刷經驗，回血的必不可少的利器。額這是在說《三國演義》，問陣前若是真的是將軍單挑，要兵馬有何用？

第一：這陣前單挑是真實存在的，例如呂布單挑郭汜，孫策單挑太史慈都是在正史中有記載的。

第二：真要是單挑的話，肯定會約好了，時間地點人物列出來，到時候出戰。小兵的話，如果將旗倒了，估計兵就潰敗了。主將受傷被抓然後全軍潰敗的也是有的，唐代竇建德受傷被抓導致十五萬大軍全軍潰敗。

第三：所以像呂布那樣單騎去叫陣，也就在演義裡出現吧，我是不相信，功夫再高也怕菜刀，他又沒有鎖血掛，誰也不能保證對面會不會射箭，這簡直是去開玩笑！你想，剛喊一聲，誰敢與我決一死戰，對面城牆上箭雨飄來，呂布，卒。

像那種有記載的單挑，肯定是事先約好的，訂好規矩的，旁邊的小兵也就在那看看吧

戰爭基本上都是大規模的團體作戰，武將單挑非常少的。出名的幾次單挑也就是孫策單挑太史慈，呂布單挑郭汜，演義小說創造出精彩情節場面，吸引大家。

自古以來，兵馬強大意味著聲勢浩大，意味著那家更勝一籌！兵馬強大證明為將為帥者是得民心者，得民心者得天下！由於三國那個時代，生產力低下，人們的思想落後，科學技術水平……各個方面因素的制約，受儒家文化思想的影響，擒賊先擒王的道理！所以陣前一般都是主將叫戰，樹倒猢猻散，主將是榜樣，主將都沒有戰勝的把握，那麼對兵馬士氣的調動自己鼓舞就起到了極大的阻礙影響！

現在各個國家雖然打得是科技戰，但仍然缺少不了強大自己的軍隊實力，為將為帥者坐陣指揮，也要強大的軍隊極力配合。譬如，像伊拉克戰爭，不是實力的問題，而是軍隊內部思想不統一。為將者投敵賣國，那在強大的兵馬有何用呢！這只是本人的觀點，所以無論何時何地為將為帥者才是一個軍隊的主心骨！