《劉備哭靈》，當然是劉備哭他的二弟關羽和三弟張飛了。劉關張桃園結義的故事家喻戶曉，他們三個於桃園中，備下烏牛白馬等祭禮用品，焚香結拜為異姓兄弟，發誓“不求同年同月同日生，只願同年同月同日死”。從此關羽和張飛跟隨大哥劉備，後來又收留趙雲，請出來諸葛亮，成為劉備創業的基本班底。當劉備起兵時，二弟關羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。公元200年劉備戰敗，關羽被曹操俘虜，極受優禮，並被封侯，但關羽“身在曹營心在漢”。當得知劉備下落時，他“過五關斬六將”，攜劉備家眷返回，成為忠孝仁義的楷模。關羽“大意失荊州”後，敗走麥城，廖化去上庸求援，劉封，孟達二人不同意，後城內糧草不濟，關羽只好冒險突圍，留下王甫、周倉兩人守城。結果路上中伏，關羽被潘璋部獎馬忠所勤，兒子關平前去相救，也被捉住了。孫權見二人不肯投降，就將父子二人殺死，關羽死時58歲。脾氣暴燥的張飛在閬中鎮守，聞知關公被害，旦夕號泣，血淚衣襟。諸位將領以酒勸解，張飛酒醉後，怒氣更大。帳上帳下，只要有過失就被鞭打，甚至被鞭打致死。他的部下範疆、張達兩人，因為趕製白旗白甲，掛孝伐吳的任務執行不力被張飛鞭打，初更時分趁張飛喝醉了，各懷利刀密入帳中，把他給殺了。當夜，拿著張飛的首級，逃到東吳去了。 當劉備做了蜀漢皇帝，得知他的二個異姓結拜兄弟死了的訊息後，頓時想起來這二位兄弟，跟著自己南征北戰、東擋西殺，立下了汗馬功勞，才使得在魏蜀吳三國爭鬥中佔得一席之地，有了今日三足鼎立的局面，怎麼能不痛哭失聲、昏厥於地呢？他在哭關羽和張飛時，歷數了他們的戰績，也指出了他們各自的不足（詳見下面的唱詞），顯示出“君子坦蕩蕩”的胸懷。曲劇《劉備哭靈》是一出唱功戲，以“哭靈”中的大段唱腔，張揚出中華民族的仁義道德的主題。這裡講仁義道德，用今天的詞彙來講，就是“誠信”二字。行文到此，忽然想到這種結義形式也有不成功的例證。比方說，比三國晚700來年的宋朝初年，當年也有柴榮、趙匡胤和鄭恩三位結拜兄弟，他們也在堯王廟撮土為香，對天明誓：“我三人堯王廟對神有咒，亞賽過劉關張生死不求。”信誓旦旦地說要同生死，共患難。他們三人打天下時能夠生死與共，但一人當了皇帝，這種結盟形式就瓦解了，柴榮先做了皇帝，引起柴榮及趙匡胤之間的權力爭奪，後來趙與三弟鄭恩聯合起來火燒了柴王。趙匡胤登基後，花天酒地，沉湎於後宮，其三弟北平王鄭恩極力勸諫，趙酒後將他誤殺，這種“結義”徹底瓦解了。
《劉備哭靈》，當然是劉備哭他的二弟關羽和三弟張飛了。劉關張桃園結義的故事家喻戶曉，他們三個於桃園中，備下烏牛白馬等祭禮用品，焚香結拜為異姓兄弟，發誓“不求同年同月同日生，只願同年同月同日死”。從此關羽和張飛跟隨大哥劉備，後來又收留趙雲，請出來諸葛亮，成為劉備創業的基本班底。當劉備起兵時，二弟關羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。公元200年劉備戰敗，關羽被曹操俘虜，極受優禮，並被封侯，但關羽“身在曹營心在漢”。當得知劉備下落時，他“過五關斬六將”，攜劉備家眷返回，成為忠孝仁義的楷模。關羽“大意失荊州”後，敗走麥城，廖化去上庸求援，劉封，孟達二人不同意，後城內糧草不濟，關羽只好冒險突圍，留下王甫、周倉兩人守城。結果路上中伏，關羽被潘璋部獎馬忠所勤，兒子關平前去相救，也被捉住了。孫權見二人不肯投降，就將父子二人殺死，關羽死時58歲。脾氣暴燥的張飛在閬中鎮守，聞知關公被害，旦夕號泣，血淚衣襟。諸位將領以酒勸解，張飛酒醉後，怒氣更大。帳上帳下，只要有過失就被鞭打，甚至被鞭打致死。他的部下範疆、張達兩人，因為趕製白旗白甲，掛孝伐吳的任務執行不力被張飛鞭打，初更時分趁張飛喝醉了，各懷利刀密入帳中，把他給殺了。當夜，拿著張飛的首級，逃到東吳去了。 當劉備做了蜀漢皇帝，得知他的二個異姓結拜兄弟死了的訊息後，頓時想起來這二位兄弟，跟著自己南征北戰、東擋西殺，立下了汗馬功勞，才使得在魏蜀吳三國爭鬥中佔得一席之地，有了今日三足鼎立的局面，怎麼能不痛哭失聲、昏厥於地呢？他在哭關羽和張飛時，歷數了他們的戰績，也指出了他們各自的不足（詳見下面的唱詞），顯示出“君子坦蕩蕩”的胸懷。曲劇《劉備哭靈》是一出唱功戲，以“哭靈”中的大段唱腔，張揚出中華民族的仁義道德的主題。這裡講仁義道德，用今天的詞彙來講，就是“誠信”二字。行文到此，忽然想到這種結義形式也有不成功的例證。比方說，比三國晚700來年的宋朝初年，當年也有柴榮、趙匡胤和鄭恩三位結拜兄弟，他們也在堯王廟撮土為香，對天明誓：“我三人堯王廟對神有咒，亞賽過劉關張生死不求。”信誓旦旦地說要同生死，共患難。他們三人打天下時能夠生死與共，但一人當了皇帝，這種結盟形式就瓦解了，柴榮先做了皇帝，引起柴榮及趙匡胤之間的權力爭奪，後來趙與三弟鄭恩聯合起來火燒了柴王。趙匡胤登基後，花天酒地，沉湎於後宮，其三弟北平王鄭恩極力勸諫，趙酒後將他誤殺，這種“結義”徹底瓦解了。