佛學上說“萬物有靈”，小到一株花草，一個人，大到一個地球，一個星系都是有靈的，那麼對於宇宙來講，宇宙也是有靈的。古人云，“其大無外，其小無內”，沒有絕對的最大，也沒有絕對的最小，最大總包含著最大，最小裡面還有著最小，細思極恐，不宜多思。

科學家對於原子結構的研究引起人們的好奇，因為其核式結構與太陽系有著異曲同工之妙，微觀世界與宏觀世界都在遵循著宇宙規律。

17世紀哲學家萊布尼茨曾提出過單子宇宙的思想，即宇宙由無數個單子構成，每個單子內部又包含著宇宙全部的資訊，說不定我們的宇宙也只是一個小小的“粒子”而已，無數個“粒子”又構成另一個宇宙，總之，其大無外。

宇宙是否為一個巨型生命體，星系為生命體的組織，而星球為單個細胞，黑洞就是“吞噬細胞”了，這樣的想法，我也曾有過。

我們現在可以去猜，可以去想，因為現在的科學無法去證明它，事實上，目前的我們對於宇宙規律的應用還很低階，科學的發展似乎是沒有盡頭的，不時的會發現全新的定理，不斷重新整理著我們的認知，同時我也相信，此問題終究會有它的答案！

從某個角度來看，生命是個整體，而我們每個人都是整體的一部分，都在其中，同時，每個個體也是整體的化身，也是整體的本身。整體和個體生命的關係有點像海洋和海水一樣，我們現在就像放在無形瓶子裡面的海水一樣，以為自己是獨立於海洋（整體）的存在，其實，只要能夠突破瓶子（固有思想觀念），便能與海洋合一，理解或體會與整體密不可分的一體感和關聯性。因此，我們不要只把自己看成是孤立的個體，因為你具有整體的屬性，你就是整體，無論如何，每個生命體的每個思想都在能量層面與整體同步聯動、互相影響，所以，當我們愛別人和整體，也同樣在愛自己；當我們多些愛自己，也等於愛整體多些。

佛說：“一粒恆河沙數，就是三千大千世界”。

從顯微鏡誕生，特別是電子顯微鏡的誕生，我們觀察到的微生物世界來看，我們在宇宙中就是一個無足輕重的細菌。周易中對宇宙的描述是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。實際上就是在辯證的解釋，沒有最大和最小，都是相對的，不過是在“道”中不斷裂變產生的。

就如同宇宙是由一個奇點爆炸不斷擴張衍生的一樣的道理，有沒有邊際？有也沒有。為什麼沒有邊際，邊際是“道”，什麼是道？老子在 《 道德經 》 這樣說：有物混成，先天地生。獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道。道生一，一生二，二生三，三生萬物。

實際上“道”窮盡幽微，只可意會不可言傳。量子糾纏理論的實證已經印證了“道”的這種特性。量子通訊為什麼安全？因為他的不可測量和不可複製性。比如從一個點傳輸物品到另一個點，他是瞬移的，超越時空理論和速度理論。在那一瞬間，實際上是將物體原來的狀態打亂在另一個點重組。

理論上，這個物品是兩個完全相同的存在，但是不可測量和觀測，一旦測量和觀測，就只會有一個存在。按照現在人類的思維，這個世界沒有什麼是沒有邊際的，假設宇宙有邊際，邊際之外是什麼？假如宇宙沒有邊際，這怎麼符合邏輯思維？

實際上，在“道”的基礎上，不斷衍生，不斷遞增，卻了無盡頭。就如同我們能夠觀察到的宇宙天體來說，沒有最大，只有更大。總是能夠超出人類想象之極限。所以，締造者實際上就是造了一個沒有大小，沒有邊際的一個混沌的概念，一切在心，你覺得有就有，你覺得無就無，原本都是自己意識在支配認知。

從上述角度來看，地球有可能就是一個原子，而我們，可能連我們理解的微生物都不是。畢竟，一切都是相對的。