題主是遇上什麼事了？公事還是私事？

你是不是不懂三觀啊？三觀為什麼是遙遠的距離，心地人生觀不一樣，知識結構不一樣世界觀也不同，所以成人的價值觀行事尺度也不同。

怎麼評價“厚顏無恥”呢？就是三觀不同而已。你該檢討的是你為什麼會跟這樣的人來往，不是去指責別人。真小人，在他自己的尺度內也是言必信行必果的，這樣的人是真實的人。你碰上的是你以為靠譜，結果亮瞎你的眼的人吧？你怎麼沒想想是你思維能力和觀察能力不夠好呢？

“一個人的三觀，是指世界觀、人生觀、價值觀。價值觀是三觀之一，“言語應對，情之飾也”：情因心生；飾，掩飾、偽飾、裝飾――價值觀承接人生觀、世界觀，表現在一個人的語言行為。”既然是偽飾肯定能觀察到的，你不能察覺就是你的問題。這麼氣恨恨的，沒有必要。檢討一下自己當初跟這種人來往的發心是什麼，沒有問題就提升自己的思維能力。閱讀思考觀察在什麼時候都不能少，唯獨憤怒這種情緒是無知造成的，能改變。

成人的知見很難改變，有這麼一個人提醒你的不足、促使你改變，其實值得感恩。

“觀，看、怎麼看。人生觀，怎麼看待人生。無非心裡的地多少給別人、多少給自己，所以人生觀就是心地、德，是本性天生。沒有自主提升思維要求的情況下，心性很難改變。所以三觀只能說同不同，不能說誰正確，因為心地本來就有區別、個人之間價值觀原本出入造就了個性區別。只有外顯價值觀的語言行為能調整，所以集合體價值觀能趨同，但個人人生觀很難改變。

個人生活和管理決策中只能根據不同關係定位的需要來尋找三觀趨於一致的人。基本的，個人價值觀與個人完成社會責任的擔負所要求的價值觀是能夠整合的；不影響社會責任完成的部分，隨個人喜歡。平庸不平庸是在用自己的價值觀評判別人。社會分工如此細密，我們強調各盡職分就是人才、問心無愧就是優秀。人生觀在什麼情況下能變化？在追求思維極致清晰和提升的情況下，會感覺到人生觀的擴大能帶來思維的提升，會自覺擴大自己的平等觀、修正行為。

心裡的地要不要分給別人、怎麼分，是平等觀及平等涉及面大小的問題，一般人、一般情況下與資源多少有關。“要不要分”是心量，是平等涉及面，是心裡能考慮到的人的數量。“怎麼分”，是對這些人平等考量資源配置的權重：不止受限於個人世界觀、價值觀，也是人生觀、心地的容納度，再通俗點，心胸。為什麼人生觀是三觀的決定因素？本有的心胸決定本身的思維發展限度：心地寬宏，橫向換位思考維度多則拓展思維廣度；換位思考的縱深步驟能拓展思維深度，深度是在一個點問一個為什麼之後、再向後推問兩步這樣的思考習慣形成的――思維深度和廣度會加權於個人對世界的認識理解程度即人生觀決定世界觀。只是本具心胸之外還需用知識和觀察來填充思維，用理解別人行為後面的因果來發展三觀、尤其穩固自己的人生觀。心有平等觀，還要有心量才能達到提升思維的目的，即使命感、擔當和責任也能帶來心胸的擴張造成思維的發展提升。

    接受教育之前，人生觀和價值觀是本有的。天生“喜歡這樣”、“不喜歡那樣”就覺得那樣沒價值，是心裡不喜歡才不需要，是心裡喜歡才覺得重要、認為有價值、而且一定會用語言或者行為來表達佔有慾。得到這個“有價值的東西”要不要分給別人，分多少是天生心地決定的。心裡喜歡，心為因，人生觀決定價值觀；分不分、分多少，心為因，所以平等觀既是人生觀又是價值觀。相同價值取向的人，叫價值觀相同；相同資源分配取向的人叫人生觀相同；人生觀價值觀相同叫知音，三觀相同是靈魂知己。”――《因果人生》

嚴格的說，在光明正大中沒有厚顏無恥之徒，如果有，只能躲在陰暗的角落裡侵犯被侵犯物件，或在公共場所短暫的暴力行為。對付上述壞人:藉助國家相關部門的公權力，提高個人的防犯綜合素質。