中國文化中，早在唐朝以前，就以國色形容女子的容貌的豔麗，先秦的雜家著作《尹文子》中有:齊有黃公者，好謙卑，有二女，皆國色。春秋三傳之一的《公羊傳》記載:驪姬者，國色也。這個驪姬或許就是公認的最早用國色形容的美人吧。到唐朝的時候，時人多愛牡丹，多用國色，天香讚頌牡丹的風華，但是國色、天香並用不常見，到了宋代，就比較常見國色、天香並用了，國色天香並用也從最先是形容顏色和香氣不同一般花卉的牡丹，轉而形容女子的容貌

小編認為是必是春秋時期的“南子”，出身高貴，是宋國公主，後嫁給衛靈公，春秋時期著名的美女，南子比衛靈公小三十多歲，國色天香，美貌動於天下，李白曾寫《清平調詞》三章，借吟牡丹來贊楊貴妃的美貌，第二章曰：“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。”據李睿《松窗雜錄》載，“開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。得四本紅、紫、淺紅、通白者。會花方繁開，上乘照夜白，召太真妃以步輦從。詔特選梨園弟子中尤者，得樂十六色。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押眾樂前，欲歌之。上曰：‘賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？’遂命李龜年宣賜翰林學士李白進《清平調詞》三章。”傳為美談。

史學界對她這個人的評價比較乾脆，“美而淫”。雖美但作風不大好，不僅紅杏出牆，還喜歡弄權。 《論語·雍也》裡有段有趣的記載： 子見南子，子路不說(音yuè，同“悅”)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

根據記載南子未嫁到衛國之前，和一個叫子朝的相好。子朝相貌堂堂，和南子十分般配。但後來南子嫁到了衛國，被迫和子朝分開。南子嫁給衛靈公後，依然和子朝密切來往。衛靈公的朋友見南子的私生活如此不檢點，很是生氣也替衛靈公打抱不平。於是將南子秘密私會子朝的事情告訴衛靈公。哪知道衛靈公知道後，很是淡定，也不生氣，還把子朝接來，安排他和南子見面私會，這老頭怎麼願意戴著綠帽子呢？很是令人費解！

但是衛靈公的兒子知道之後非常生氣，還要刺殺南子，但是最終失敗了。最後南子發現太子蒯聵要殺死她，就大聲哭著逃走，衛靈公非常生氣，把太子蒯聵趕出了衛國。

但是就這麼一個女子，居然對孔子有著敬仰之情。孔子周遊列國的時候，路過衛國，並且住在蘧伯玉的家中，南子知道後就派人去請孔子，孔子聽說過南子的事情對南子非常討厭反感，所以孔子不想見她，但是有礙於面子，南子是一國之母，只好前去見面。南子與孔子隔帳見面。南子叩頭還禮時，身上佩飾發出清脆響聲，孔子認為是南子故意吸引他的注意力，從而達到勾引的目的，衛靈公想邀請孔子幫助治理國家，孔子見衛靈公的夫人南子如此淫亂而且參政，婉言拒絕衛靈公的要求離開衛國。

公元前493年，衛靈公去世，生前曾欲立公子郢，死後南子遵從其意願，但被公子郢拒絕，而立太子蒯聵之子輒。公元前481年，太子蒯聵與渾良夫聯合奪取衛國君主之位，其子輒出逃魯國，蒯聵順利即位，是為衛莊公，後殺死南子與渾良夫。

沉魚落雁，閉月羞花，歷史上的四大美人。

相傳最早的美人是西施——沉魚。

說她在河邊洗浣沙時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗動人。這時魚兒看見她的倒影痴住，忘記了游水，慢慢地沉到河底，從此，西施這個沉魚的代稱，在附近流傳開來。

牡丹，是中國傳統名花。它的花型碩大，色澤豔麗，香氣怡人，多種形狀、顏色： 紅 紫 白 綠 黒 粉 黃。尤為洛陽牡丹有名，它被譽為“富貴吉祥”的象徵，故而稱為富貴之花!

人們對牡丹的喜愛從古時興起至今：畫家作畫，詩人吟詩，音樂詞，攝影景，布料圖案，十字繡，觀園中花……牡丹，花中之王，無不喜愛!

愛牡丹已成為自然，時尚。它被譽為中國的“國花”的意義，遠不是四大國色美人所及的!