確切的來說，

錢是一個人能力標準之一，

是價值核心體現標誌之一。

所以不應該回避錢這個東西，

也不應該拿錢作為價值的唯一衡量標準。

① 將錢作為能力和價值的衡量標準的依據

首先，社會的交易準度就是貨幣金錢。

其次，金錢是一個人生活品質的重要支撐。

最後，金錢作為一種貨幣價值，承擔了一種標準。

國家之間還會用GDP來衡量綜合實力，何況人乎？

② 不應將錢過分作為衡量能力標準的依據

首先，錢並不是萬能的，總是存在一些東西，不是靠錢能搞定的。

其次，社會無法實現絕對公平，需要保障與關懷。

最後，有很多的行業和事業並不是不值錢，而是無法用金錢來衡量，如一大批科技工作者，包括剛剛頒佈的36位國家功勳獎獲得者。

蝸牛觀點：

俞敏洪的觀點沒有對錯，

是他的大嘴巴太不正經。

錢~是商品交換的手段，也是商品的載體。錢~既然是商品交換的載體手段，錢與商品，經濟與商品的關係。經濟基礎與上層建築的關係，經濟與市場的流通關係等等，一切與經濟交換的載體的辯證關係。就是君子愛財取之有道，小人愛財摸到就要。首先創造產生經濟關係的財富基礎，包括讀書學知識創業，發明創造，科學研究等等。農民種植糧食，打掃清潔衛生，農民工進城務工的正常勞動行為活動。都是經濟與商品的辯證關係。貪汙腐敗，不正當收入，是超越了正常手段範圍的所得利益。

在人力資源市場上，勞動關係本質上就是一種等價交換關係，老闆付給員工工資用來購買員工勞動能力以及工作時間。

這裡的關鍵點就是：如何去證明員工的勞動能力以及證明員工勞動能力的外在表現形式上。

一定程度上講，錢確實是證明員工勞動能力高低的一種表現形式，那些企圖以其他理由進行道德綁架的情形都是暫時的，不可持續的。所以，作為員工來講入職前一定要把涉及薪酬待遇等問題該談的都談好，不然入職一段時間後再提加薪的問題，勞資雙方的矛盾勢必惡化。

這個言論是新東方創始人俞敏洪，於2018年9月19日在中國石油大學舉行的“中國大學生自強之星”活動總結分享會上的演講中提及。他在演講中表示：錢是一個人的能力證明，當你工資比同學少一半時，你的生命已經浪費了一半。每個人一天都只有24小時，但有的人能把時間不斷累加讓自己變成更加自由的狀態。他在演講的最後表示：錢和社會地位只是一種表面現象，更加重要的是生命內在的豐富性。

誠然，現實普遍認同錢是個人能力和社會地位的衡量標準。錢作為人們追求物質生活質量的表現方式，掙的錢越多，那麼掙錢的能力就越強，所處的社會地位就越高。有句話“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，正是說明人們對於金錢的崇拜之情。從這點來看，“錢是一個人的能力證明”代表的是社會上的普遍觀點，認為錢是個人為之奮鬥的目標。

可是，人除了追求物質生活外，似乎還在同時追求精神上的滿足。舉兩個例子：

1、李嘉誠和霍英東，都是大富豪，雖說李嘉誠掙的錢遠比霍英東多。但從社會地位上來說：李嘉誠只是一個會掙錢的商人而已，對社會幾乎沒什麼貢獻；霍英東大力支援國家改革開放，為國家做出不朽的貢獻，逝世時行的是國葬。這兩個人能力誰強？社會地位誰高？

2、如果有兩個工作機會要你選擇，一個你非常不喜歡，但工資待遇高；一個是你做夢都想從事的工作，但是工資待遇比不上另一個工作。你是選擇哪一個工作呢？我的話會選擇第二個工作，因為我工作會很快樂。

可見，錢不是個人能力的唯一證明。君子愛財，取之有道。人生的意義在於為了夢想而奮鬥不息。