1.一念放下，萬般自在。
適用於“釋然”、“豁達”等主題。可以像李寨主這麼用:“很多時候，人之所以活得那麼累，是因為心裡揹負太多。佛曰，執著於一念，將困於一念，一念放下，萬般自在。如果我們能夠放下一些包袱，靈魂會變得灑脫，腳步也會日益輕盈。”
2.百鍊成鋼，百忍成功。
適用於“磨礪”、“忍讓”等主題。可以像李寨主這麼用:“百鍊成鋼，百忍成功。萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍。千秋多敗於憤，與其勇烈，不如圓融。”
3.代人之勞，成人之美。（印光大師）
適用於“釋然”、“豁達”等主題。可以這麼用：印光大師曾說：無論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美；靜坐常思己過，閒談不論人非……果能依我所說修行，定可生西方極樂世界。
4.三餐常思農夫苦，日用不忘眾生恩。
適用於“感恩”、“節約”等主題。比如，寫“節約（糧食）”主題時，可以像李寨主這麼用:“生在紅旗下，長在富足中，我們雖然沒有捱過餓，但也要學會憶苦思甜，心懷感恩。做到三餐常思農夫苦，日用不忘眾生恩，就不會浪費糧食，而會勤儉節約，物盡其用。”
5.滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
適用於“堅持不懈”、“時間複利”等主題。比如，寫“堅持不懈”主題時，可以像李寨主這麼用:“滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。只要你能堅持下去，木杵可以磨成牙籤，鐵杵可以磨成繡花針，因為功夫到了，一切便能水到渠成
6.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
適用於“豁達”、“心胸寬廣”等主題。可以像李寨主這麼用:“人生在世，應該保持豁達，具有寬廣的心胸。因為，心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。”
7.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
適用於“選擇”、“向善”等主題。比如，寫“選擇”主題時，可以像李寨主這麼用:“生而為人，應該擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。這樣，就像種子選擇了沃壤，草木選擇了Sunny，自然會落地生根，欣欣向榮。”
8.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。（《金剛經》）
這句話的意思是：一切依靠因緣而生的世間法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。
適用於“釋然”、“豁達”等主題。可以像李寨主這麼用:“《金剛經》有云，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。人生在世，亦當如此。心中不要有太多負擔，要學會豁達，選擇放下，這樣，才能變得更超脫，日子就能過得寫意瀟灑。”
9.榮華總是三更夢，富貴還同九月霜，百年渾是戲一場，死後空持手一雙。
適用於“釋然”、“豁達”等主題。可以像李寨主這麼用:“ 古馬其頓國王亞歷山大，一生戎馬，建立了橫跨歐亞非三大洲的大帝國，卻在三十二歲時英年早逝。死前，他囑咐侍衛，在他死後，把他的雙手放在棺材外面。因為他想讓世人知道，偉大如亞歷山大者，死後依然是兩手空空。故曰：榮華總是三更夢，富貴還同九月霜，百年渾是戲一場，死後空持手一雙。”
10.人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。（弘一法師）
適用於“寬容”、“釋然”、“豁達”等主題。可以像李寨主這麼用:“人生在世，要學會寬容。如弘一法師所言，人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。這樣才能活得灑脫，過得自在而又從容。”
1.一念放下，萬般自在。
適用於“釋然”、“豁達”等主題。可以像李寨主這麼用:“很多時候，人之所以活得那麼累，是因為心裡揹負太多。佛曰，執著於一念，將困於一念，一念放下，萬般自在。如果我們能夠放下一些包袱，靈魂會變得灑脫，腳步也會日益輕盈。”
2.百鍊成鋼，百忍成功。
適用於“磨礪”、“忍讓”等主題。可以像李寨主這麼用:“百鍊成鋼，百忍成功。萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍。千秋多敗於憤，與其勇烈，不如圓融。”
3.代人之勞，成人之美。（印光大師）
適用於“釋然”、“豁達”等主題。可以這麼用：印光大師曾說：無論在家出家，必須上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美；靜坐常思己過，閒談不論人非……果能依我所說修行，定可生西方極樂世界。
4.三餐常思農夫苦，日用不忘眾生恩。
適用於“感恩”、“節約”等主題。比如，寫“節約（糧食）”主題時，可以像李寨主這麼用:“生在紅旗下，長在富足中，我們雖然沒有捱過餓，但也要學會憶苦思甜，心懷感恩。做到三餐常思農夫苦，日用不忘眾生恩，就不會浪費糧食，而會勤儉節約，物盡其用。”
5.滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
適用於“堅持不懈”、“時間複利”等主題。比如，寫“堅持不懈”主題時，可以像李寨主這麼用:“滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。只要你能堅持下去，木杵可以磨成牙籤，鐵杵可以磨成繡花針，因為功夫到了，一切便能水到渠成
6.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
適用於“豁達”、“心胸寬廣”等主題。可以像李寨主這麼用:“人生在世，應該保持豁達，具有寬廣的心胸。因為，心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。”
7.擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
適用於“選擇”、“向善”等主題。比如，寫“選擇”主題時，可以像李寨主這麼用:“生而為人，應該擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。這樣，就像種子選擇了沃壤，草木選擇了Sunny，自然會落地生根，欣欣向榮。”
8.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。（《金剛經》）
這句話的意思是：一切依靠因緣而生的世間法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。
適用於“釋然”、“豁達”等主題。可以像李寨主這麼用:“《金剛經》有云，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。人生在世，亦當如此。心中不要有太多負擔，要學會豁達，選擇放下，這樣，才能變得更超脫，日子就能過得寫意瀟灑。”
9.榮華總是三更夢，富貴還同九月霜，百年渾是戲一場，死後空持手一雙。
適用於“釋然”、“豁達”等主題。可以像李寨主這麼用:“ 古馬其頓國王亞歷山大，一生戎馬，建立了橫跨歐亞非三大洲的大帝國，卻在三十二歲時英年早逝。死前，他囑咐侍衛，在他死後，把他的雙手放在棺材外面。因為他想讓世人知道，偉大如亞歷山大者，死後依然是兩手空空。故曰：榮華總是三更夢，富貴還同九月霜，百年渾是戲一場，死後空持手一雙。”
10.人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。（弘一法師）
適用於“寬容”、“釋然”、“豁達”等主題。可以像李寨主這麼用:“人生在世，要學會寬容。如弘一法師所言，人之謗我者，與其能辯，不如能容；人之侮我者，與其能防不如能化。這樣才能活得灑脫，過得自在而又從容。”