南宋的王應麟居士的三字經"人之初,性本善"的確是一種讓人從善信人的理想美好(嬰兒怎會傷害人?不做惡就說善是斷義的.什麼都做不了太弱小而己).但從"育兒"的出發點是有積極意義但又是偏頗的(人應斷識後的確定才可認人好並行善良).所以人性的"私為本"實質是每個成熟人尤管理者都是知道的.根源真的是由原始的動物慾屬性決定的,只因人類進化成了有思想的高階動物而己!"人之初,性本私"是幾千年未變也是不會有改變的,它的改變只有至人類消亡時才會終結!

但現實生活中為什麼確有父母為了子女寧願"受凍挨餓"也要保孩子飽暖?動物也會給幼崽哺乳?是人的思想告之"責任愛意",動物則意識生天然產生的"母愛".前提均是"成年人"和"成熟的動物"(但動物仍會有在無食可尋時還會吃子的).人的"善良愛心"一定是在自己足夠和多餘的前提下.(也有僅為搏人眼球的偶大方.但無私的確少有而珍貴可贊).我們生活中也更有己物質豐富的人,卻從無願"施粥一碗,寧捨一分",我們把它叫"自私狼,吝嗇鬼".另一1歲半的"小傑文"故事是我常給他買糖果讓他給我會猶豫,給其他小朋友會不幹.簡述綜上:"自私貪婪是人的本能"!(智慧動物的更多保護自我的天性屬性會更充分無太多對與錯).如何"激發"私慾性"促發展",如何"控管"私慾利"求"正能量"?最終靠的是"道德"和"製度"!現代社會己逐步透過"法製"將"私慾""貪婪"進行了較好的"約束""治理",並將人性中美好的品質予以發掘.讓我們都做"大公少私,積善施德"的文明人吧!

吾曰:知道人性皆有醜陋無須羞愧難當自己,控製不當私慾變成美好成人同樣有佳!