圍棋，起源於中國，中國古代稱為弈。《世本》所言，圍棋為堯所造。晉代華在《博物志》中有說：“舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”圍棋歷史悠久，如一縷浩蕩明淨的長風，盛行於世人清淡的生活中。
從遙遠的黃帝時期，歷經春秋戰國、秦漢三國、魏晉南北朝、唐宋元明清無數個朝代。也曾有過起落，卻一直以一種清雅閒逸的姿態，融入尋常日子裡，陶冶性情，與人同悲同喜。
小小棋盤，可以看見人間百相，紛紜世態。帝王在棋盤裡，看到天下山河；軍事家在棋盤裡，看到金戈鐵馬；詩客在棋盤裡，看到錦詞麗句；柴夫在棋盤裡，看到草木山石；農婦在棋盤裡，看到柴米油鹽。狹小天地，一黑一白，暗藏人生玄機。所有謎題，只有走到最後，方能解開。
曾經林泉聽琴，松間對弈的人，被印在書中，掛在畫裡。古人下棋，擇風清雲朗之日，或碧波泛舟，或溪澗對飲，或軒窗看月，或廊簷聽雪。所謂“人事三杯酒，流年一局棋”。棋是知己，無需言語，便可以道盡衷腸，消磨歲月。有懷才不遇者，在棋中尋到慰藉，有走失迷途的人，在棋裡找到自己。
有關圍棋的典故和傳說，多不勝數。最得人鍾愛的，為爛柯。晉朝時有一位叫王質的人，一日他到信安郡的石室山去打柴。遇見幾位童子在松下對弈，妙趣天然。他駐足觀看，醉於棋局中，已忘春秋。許久，童子問：“你為何還不離去？”王質起身拾斧，看見木頭的斧柄已完全腐爛，頓覺驚奇。待他回到村莊，已是人物全非。
山中一日轉瞬過，世上繁華已千年。一局棋，足以改變乾坤歲月。更有棋中橘仙的故事，說的是幾位得道高人，坐隱在一戶農家的橘子裡下棋。後農人掰開橘子，露了仙機，四老覺得雅地被毀，其緣已盡，便隨風飄然遠去。
王積薪仙師授藝，謝安下棋定軍心，李世民一子定乾坤，太多的故事，給原本單調清乏的黑白棋子，漂染神秘色彩，和無盡的韻味。儘管棋局中，暗藏了陷阱與殺機，有過猜忌和遲疑，焦慮和惆悵。但是非成敗，轉頭即空，他們為的只是在對弈中獲得樂趣。放下執念，平定心神，每一步都可以海闊天空。
白居易在詩中吟：“山僧對坐棋，局上竹蔭清。映竹無人見，時聞下子聲。”這位才華橫溢的詩人，一生多情，倜儻風流。年輕時愛與歌妓風花雪月，吟詩作賦。晚年常與詩友、山僧一同飲酒下棋、參禪悟道。儘管圍棋不是他生命裡的主題，卻是他雅逸人生中不可缺少的風景。聽罷絲竹之音，宴過佳餚美酒，那山寺庭院，幽篁陣裡，還有一盤散淡的棋，等他下完。
宋時政治家、文學家王安石的棋看似隨意淡泊，漫不經心，卻透露出他的桀驁與自負。“莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰罷兩奩收黑白，一枰何處有虧成？”他認為圍棋是一種遊戲和消遣，要適性忘慮，不可苦思勞神。
王安石之所以超脫勝負，是因為棋中歲月，令他逍遙閒適。這裡的黑白爭奪，比起朝政上的鉤心鬥角，太微不足道。也許王安石對待圍棋的態度不夠真誠，但他寬闊的胸襟，足以超越這方寸之間。
“垂柳下，荷塘邊，楸枰落子意清閒。玄機悟透低眉笑，細雨微風妒手談。”這是一種輕靈的棋趣，投入其間，妙不可言。“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”這是一種恬淡的意境，賦閒之時，令人神往。
都說寫詩填詞，作曲彈琴，要抵達一種超然忘我的境界，方可脫俗。下棋亦是如此，把一盤棋下到行雲流水，再無謂輸贏。漫漫人生，不知要歷盡多少滄桑風雨，疲倦之時，莫如邀約好友，在棋中尋覓清趣，偷來浮生一日閒。
棋的世界，不分貴賤，不論貧富，不計年歲。金庸小說《天龍八部》中，逍遙派掌門無崖子，布了一盤珍瓏棋局，為的是尋找一個天資聰穎、英俊瀟灑的弟子。然幾十年來，各路棋中高手，用盡奇思妙招都無法破解。唯獨不懂棋的虛竹，亂投一子，瞬間破了棋局。珍瓏棋局原本不重要，它的存在，只是為了牽引虛竹與無崖子的緣分，為了他們今世短暫深刻的相逢。
圍棋，起源於中國，中國古代稱為弈。《世本》所言，圍棋為堯所造。晉代華在《博物志》中有說：“舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”圍棋歷史悠久，如一縷浩蕩明淨的長風，盛行於世人清淡的生活中。
從遙遠的黃帝時期，歷經春秋戰國、秦漢三國、魏晉南北朝、唐宋元明清無數個朝代。也曾有過起落，卻一直以一種清雅閒逸的姿態，融入尋常日子裡，陶冶性情，與人同悲同喜。
小小棋盤，可以看見人間百相，紛紜世態。帝王在棋盤裡，看到天下山河；軍事家在棋盤裡，看到金戈鐵馬；詩客在棋盤裡，看到錦詞麗句；柴夫在棋盤裡，看到草木山石；農婦在棋盤裡，看到柴米油鹽。狹小天地，一黑一白，暗藏人生玄機。所有謎題，只有走到最後，方能解開。
曾經林泉聽琴，松間對弈的人，被印在書中，掛在畫裡。古人下棋，擇風清雲朗之日，或碧波泛舟，或溪澗對飲，或軒窗看月，或廊簷聽雪。所謂“人事三杯酒，流年一局棋”。棋是知己，無需言語，便可以道盡衷腸，消磨歲月。有懷才不遇者，在棋中尋到慰藉，有走失迷途的人，在棋裡找到自己。
有關圍棋的典故和傳說，多不勝數。最得人鍾愛的，為爛柯。晉朝時有一位叫王質的人，一日他到信安郡的石室山去打柴。遇見幾位童子在松下對弈，妙趣天然。他駐足觀看，醉於棋局中，已忘春秋。許久，童子問：“你為何還不離去？”王質起身拾斧，看見木頭的斧柄已完全腐爛，頓覺驚奇。待他回到村莊，已是人物全非。
山中一日轉瞬過，世上繁華已千年。一局棋，足以改變乾坤歲月。更有棋中橘仙的故事，說的是幾位得道高人，坐隱在一戶農家的橘子裡下棋。後農人掰開橘子，露了仙機，四老覺得雅地被毀，其緣已盡，便隨風飄然遠去。
王積薪仙師授藝，謝安下棋定軍心，李世民一子定乾坤，太多的故事，給原本單調清乏的黑白棋子，漂染神秘色彩，和無盡的韻味。儘管棋局中，暗藏了陷阱與殺機，有過猜忌和遲疑，焦慮和惆悵。但是非成敗，轉頭即空，他們為的只是在對弈中獲得樂趣。放下執念，平定心神，每一步都可以海闊天空。
白居易在詩中吟：“山僧對坐棋，局上竹蔭清。映竹無人見，時聞下子聲。”這位才華橫溢的詩人，一生多情，倜儻風流。年輕時愛與歌妓風花雪月，吟詩作賦。晚年常與詩友、山僧一同飲酒下棋、參禪悟道。儘管圍棋不是他生命裡的主題，卻是他雅逸人生中不可缺少的風景。聽罷絲竹之音，宴過佳餚美酒，那山寺庭院，幽篁陣裡，還有一盤散淡的棋，等他下完。
宋時政治家、文學家王安石的棋看似隨意淡泊，漫不經心，卻透露出他的桀驁與自負。“莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰罷兩奩收黑白，一枰何處有虧成？”他認為圍棋是一種遊戲和消遣，要適性忘慮，不可苦思勞神。
王安石之所以超脫勝負，是因為棋中歲月，令他逍遙閒適。這裡的黑白爭奪，比起朝政上的鉤心鬥角，太微不足道。也許王安石對待圍棋的態度不夠真誠，但他寬闊的胸襟，足以超越這方寸之間。
“垂柳下，荷塘邊，楸枰落子意清閒。玄機悟透低眉笑，細雨微風妒手談。”這是一種輕靈的棋趣，投入其間，妙不可言。“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”這是一種恬淡的意境，賦閒之時，令人神往。
都說寫詩填詞，作曲彈琴，要抵達一種超然忘我的境界，方可脫俗。下棋亦是如此，把一盤棋下到行雲流水，再無謂輸贏。漫漫人生，不知要歷盡多少滄桑風雨，疲倦之時，莫如邀約好友，在棋中尋覓清趣，偷來浮生一日閒。
棋的世界，不分貴賤，不論貧富，不計年歲。金庸小說《天龍八部》中，逍遙派掌門無崖子，布了一盤珍瓏棋局，為的是尋找一個天資聰穎、英俊瀟灑的弟子。然幾十年來，各路棋中高手，用盡奇思妙招都無法破解。唯獨不懂棋的虛竹，亂投一子，瞬間破了棋局。珍瓏棋局原本不重要，它的存在，只是為了牽引虛竹與無崖子的緣分，為了他們今世短暫深刻的相逢。