桃花庵 桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。 半醉半醒日復日，花落花開年復年。 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富者比貧者，一在平地一在天。 若將貧者比車馬，他得驅馳我得閒。 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。 這是明代著名才子唐寅的一首詩，寫於弘治年間，描寫了自己對人生的追求境界，但是我們在這裡引用這首詩，並不是要介紹這位因為點秋香而聞名於民間的才子，而是他在世時的君上，一位讀到這首詩必定會引為知己的天子，大明王朝的第十位君主，明武宗正德皇帝。 他的名字叫朱厚照，這個名字是按照明朝的典制取的。他是明朝歷史上唯一一個出生即為皇帝嫡長子後來又當上皇帝的人，是孝宗弘治皇帝唯一的兒子，大明王朝絕對的法定繼承人，統治過天下整整十六年的皇帝。 他的名字叫朱壽，是他自己給自己取的。怎麼解釋這個朱壽的身份呢？他是總兵，是威武大將軍，是鎮國公，是大慶法王西天覺道圓明自在大定慧佛，同時，還是雜貨店老闆，是敢和猛虎搏鬥的勇士，是到處巡遊的紈絝子弟等等等等，我的印象裡，似乎只有小說中的韋小寶有這麼多的身份。 他並不是一個精神分裂的人，但是他一輩子都這樣以兩種截然不同的狀況生活著。他的一生都在謀求抗爭，可惜的是雖然他擁有天下最高的皇權，依然改變不了自己生命的軌跡。他的故事，是由好多喜劇組成的一個大悲劇，不論是對他，還是對這個龐大的帝國。 他的廟號為武宗，這很符合他，因為他很好武，他是真正從內心底把自己看做武人的，雖然這個身份在那個時代其實是卑微的。他的年號叫正德，這更像是諷刺他，因為按照傳統的觀念，他全身上下似乎找不出一點能看到的“正”的德行。 他常常被人冠以“荒唐”，“病態”這些貶義的詞眼，但是他的性格卻最像我們現實中的普通人，一個調皮的孩子，一個有著七情六慾的青年人，一個對身邊人無比隨和的公子，一個對繁文縟節不以為意的客人，一個會體諒下屬在雨水中跪地辛苦的上司，一個不忘在祈福時候加上愛妻名字的丈夫，一個對任何事情都有著極大興趣的聰明學生，一個可以和你擠坐一輛破車的朋友。然而悲劇正是在於，這上面的諸多身份裡，唯一沒有他最正式的身份，一個皇帝，並且應該是恪守傳統道德的皇帝。 明代的大臣們一直把皇帝作為一個神話的偶像來塑造，他們要給萬民描繪出一個不食人間煙火，沒有慾望，可以無限時間工作，沒有個人感情，沒有脾氣，可以英明的分辨出哪些是好人哪些是壞人，可以從諸多的奏摺裡聰慧的挑選最正確的那一個的皇帝，當然，這種人根本不存在，明朝的皇帝裡最接近這個標準的只有孝宗皇帝，有趣的是，最遠離這個標準的正是孝宗皇帝的兒子，這個最類似常人的朱厚照。 他用自己超乎一般人的勇氣在執著的與他的臣子進行對抗，並想盡一切辦法來戲弄這些看似外表端正正經的道學家。他不想再像他的父親一樣，鬱悶的活一生，他要活的快樂，要活的精彩，實際上他幾乎做到了，雖然為此付出的代價是很多年的罵名，但是性格如朱厚照這樣的人，也許根本就不在乎你對他說什麼。昏君也好，明君也好，於他的生活根本無關，甚至在他的心目中，說他的是明君反而是對他的一種侮辱。 那是一個精彩的時代，從最高的皇帝，到讀書計程車人，都呈現出一種叛逆傳統道德的傾向，“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”這句詩既可以形容唐寅，也可以形容朱厚照，以及那個時代許許多多的人們，而王守仁心學的創立，更是在守護傳統的大明王朝的夜空裡燃起的一朵絢麗的煙花，從此開始，一個國家偉大的轉型時代開始了。 當然，朱厚照根本不會關心這些的，在他臨死前，我想他思考的問題應該是：下輩子，我還能做普通人嗎？
桃花庵 桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。 半醉半醒日復日，花落花開年復年。 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富者比貧者，一在平地一在天。 若將貧者比車馬，他得驅馳我得閒。 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。 這是明代著名才子唐寅的一首詩，寫於弘治年間，描寫了自己對人生的追求境界，但是我們在這裡引用這首詩，並不是要介紹這位因為點秋香而聞名於民間的才子，而是他在世時的君上，一位讀到這首詩必定會引為知己的天子，大明王朝的第十位君主，明武宗正德皇帝。 他的名字叫朱厚照，這個名字是按照明朝的典制取的。他是明朝歷史上唯一一個出生即為皇帝嫡長子後來又當上皇帝的人，是孝宗弘治皇帝唯一的兒子，大明王朝絕對的法定繼承人，統治過天下整整十六年的皇帝。 他的名字叫朱壽，是他自己給自己取的。怎麼解釋這個朱壽的身份呢？他是總兵，是威武大將軍，是鎮國公，是大慶法王西天覺道圓明自在大定慧佛，同時，還是雜貨店老闆，是敢和猛虎搏鬥的勇士，是到處巡遊的紈絝子弟等等等等，我的印象裡，似乎只有小說中的韋小寶有這麼多的身份。 他並不是一個精神分裂的人，但是他一輩子都這樣以兩種截然不同的狀況生活著。他的一生都在謀求抗爭，可惜的是雖然他擁有天下最高的皇權，依然改變不了自己生命的軌跡。他的故事，是由好多喜劇組成的一個大悲劇，不論是對他，還是對這個龐大的帝國。 他的廟號為武宗，這很符合他，因為他很好武，他是真正從內心底把自己看做武人的，雖然這個身份在那個時代其實是卑微的。他的年號叫正德，這更像是諷刺他，因為按照傳統的觀念，他全身上下似乎找不出一點能看到的“正”的德行。 他常常被人冠以“荒唐”，“病態”這些貶義的詞眼，但是他的性格卻最像我們現實中的普通人，一個調皮的孩子，一個有著七情六慾的青年人，一個對身邊人無比隨和的公子，一個對繁文縟節不以為意的客人，一個會體諒下屬在雨水中跪地辛苦的上司，一個不忘在祈福時候加上愛妻名字的丈夫，一個對任何事情都有著極大興趣的聰明學生，一個可以和你擠坐一輛破車的朋友。然而悲劇正是在於，這上面的諸多身份裡，唯一沒有他最正式的身份，一個皇帝，並且應該是恪守傳統道德的皇帝。 明代的大臣們一直把皇帝作為一個神話的偶像來塑造，他們要給萬民描繪出一個不食人間煙火，沒有慾望，可以無限時間工作，沒有個人感情，沒有脾氣，可以英明的分辨出哪些是好人哪些是壞人，可以從諸多的奏摺裡聰慧的挑選最正確的那一個的皇帝，當然，這種人根本不存在，明朝的皇帝裡最接近這個標準的只有孝宗皇帝，有趣的是，最遠離這個標準的正是孝宗皇帝的兒子，這個最類似常人的朱厚照。 他用自己超乎一般人的勇氣在執著的與他的臣子進行對抗，並想盡一切辦法來戲弄這些看似外表端正正經的道學家。他不想再像他的父親一樣，鬱悶的活一生，他要活的快樂，要活的精彩，實際上他幾乎做到了，雖然為此付出的代價是很多年的罵名，但是性格如朱厚照這樣的人，也許根本就不在乎你對他說什麼。昏君也好，明君也好，於他的生活根本無關，甚至在他的心目中，說他的是明君反而是對他的一種侮辱。 那是一個精彩的時代，從最高的皇帝，到讀書計程車人，都呈現出一種叛逆傳統道德的傾向，“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”這句詩既可以形容唐寅，也可以形容朱厚照，以及那個時代許許多多的人們，而王守仁心學的創立，更是在守護傳統的大明王朝的夜空裡燃起的一朵絢麗的煙花，從此開始，一個國家偉大的轉型時代開始了。 當然，朱厚照根本不會關心這些的，在他臨死前，我想他思考的問題應該是：下輩子，我還能做普通人嗎？