古希臘人文主義起源：（1）人文精神起源於古希臘,在以後的文藝復興、宗教改革和啟蒙運動中得到了不斷髮展與弘揚,形成歷史上三次思想解放運動。（2）人文精神簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活;尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。

1.古希臘人文主義思想產生的條件

(1)經濟基礎:古希臘奴隸制經濟工商業的興起和繁榮。(2)政治條件:雅典奴隸制城邦形成和發展,民主政治活躍。(3)人才結構:各地學者雲集雅典城邦,形成良好的文化氛圍。

2.古希臘時期的人文精神

智者學派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初體現。例如,"人是萬物的尺度"的主張,它一下子把人置於世界和社會的中心。這是在原始宗教和自然統治下人類自我意識的第一次覺醒。我們有理由把智者運動看作是西方人文精神的濫觴,而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運動的先驅。

3.智者學派與蘇格拉底思想觀點的異同。

相同點:都把人類及其環境作為探究的課題。不同點:①智者學派強調人的價值、人的作用、人是萬物的尺度,各種知識是提高人的能力的基礎;蘇格拉底更重視人的倫理道德,主張知德合一;②智者學派主張民主政治,所有人都是平等的,人是萬物的尺度;蘇格拉底主張有知識、有德性的少數人治國,對民主政體特別是雅典後期的激進民主派,不遺餘力的加以攻擊。

4.智者學派和蘇格拉底關於人的價值異同。

相同點:智者學派和蘇格拉底都以人為研究物件,肯定人的價值,都在人的價值方面強調理性、否定絕對權威。不同點:但是智者學派片面強調人的需要,否認對人的約束,蘇格拉底強調個人的需要必須滿足一定的道德規範,強調美德對於人的重要性。智者學派提出"人是萬物的尺度",蘇格拉底限定為"有思想力的人是萬物的尺度"。

5.比較孔子與蘇格拉底。

縱觀中西哲學史,中國哲學以人為本位,表現出"重倫理"的傾向;西方哲學以自然為本位,表現出"重認識"的傾向。這種"重人"和"重知"的基本分歧可以一直追溯到孔子和蘇格拉底。二者的比較如下:(1)從二人所處的時代上看,前者是諸侯爭霸,分封制宗法制瓦解;鐵農具、牛耕出現,井田制瓦解;思想領域出現百家爭鳴。後者是雅典民主制度全勝,奴隸制經濟繁榮(或工商業繁榮),人文主義思想萌芽。(2)從思想觀點上看,前者的主要觀點有仁,仁者愛人;禮,克己復禮;敬鬼神而遠之。後者的主要觀點有知識即美德;"認識你自己"。(3)從評價上看,前者創立的儒學成為中國傳統文化的主流。其博大的精神稱為聖人。後者開創了古希臘哲學的新方向,使哲學真正成為研究"人"的學問。他的思想對後世西方哲學產生了深遠影響。

6.古代中國儒家思想與古希臘人文精神異同。

相同點:都注重人與人類社會;都將道德看作政治的基礎,認為匡正道德是振邦救國繁榮的根本。不同點:(1)對人的屬性的關注點不同。儒家思想強調"社會"的人,而古希臘思想家們則特別強調"個體"的人。(2)處理個人與社會關係的著眼點不同。儒家思想強調社會的等級秩序,而古希臘思想家強調人的平等。(3)對自然科學的研究態度不同。儒家思想注重將社會和人文問題作為研究的主題,忽視對自然科學的探究。古希臘思想界比較關注的是自然界和人類生活,在對自然的研究中講究實事求是的科學思維方法,體現了人類不斷追求真理、瞭解未知世界的人文精神。

7.為什麼古希臘能成為古代哲學的故鄉?

(1)古希臘社會經濟發達,有利於公民意識、自由意識和獨立意識的成長,也為哲學的成長提供了物質基礎。(2)古代希臘民主政治的發展,使參與政治生活成為每個公民生活的重要內容,有利於雅典民主、法制思想觀念的產生和發展。(3)古希臘先哲們勇於探索,善於思辨,注意傳承和發展哲學思想。