1.擁有一顆樂觀的心 2.具有坦蕩的胸襟 3.政治上失意卻依然抱有為國效忠的心願 蘇軾的不合時宜可以說是很著名的。最早王安石推行改革的時候，蘇軾認為改革太過猛烈，所以和司馬光一起反對改革，被認為是守舊派的代表，直接導致自己被外放離開朝廷。後來守舊派掌權，蘇軾作為守舊派代表被調回中央。但是此時他發現守舊派太過墨守成規，一成不變，也不利於國家發展，所以又站到改革派一邊，結果導致自己又一次被外放。他的這種性格可謂就是不合時宜，但是同時也體現了自己的正直，一切以國家利益為重，不考慮自己的得失。 曠達就得透過他的貶官經歷來看了。被貶黃州的時候，蘇軾自己蓋房，自己種地，但是仍然自得其樂。很多東坡菜的發明很能說明這一點。我們看蘇軾的詩詞，很少有怨天尤人的，也很少有窮山惡水的，這也是他豁達的表現。蘇軾的代表作《念奴嬌 赤壁懷古》就是他這一時期的作品。後來來到嶺南，蘇軾肉食吃的少了，但是嶺南多水果，從此愛吃肉的蘇軾開始改變自己的口味，但是仍然快樂。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。這句詩就是當時他心情的寫照。最苦的時候是在海南島，肉食沒有，水果吃不慣，但是蘇軾又開始嘗試海鮮了。老實說此時的蘇軾快樂已經不如以前了，主要是因為常年的親人離散，而且重逢無望，所以此時的蘇軾沒有作出太著名的快樂詩句，不能不說是有點遺憾。 蘇軾是可與屈原、李白、杜甫比肩的超級文化名人，像他這樣在詩詞、散文、書法、繪畫、史學、文論、醫藥、飲食等各方面都卓有建樹的人，環視華夏史海，都極為少見，而他的人品，更是被後人推崇備至。 林雨堂在他寫的《蘇東坡傳》中這樣說：“像蘇東坡這樣的人物，是世間不可無一難能有二的，我們可以說，他是詩人、畫家，是散文家、書法家，是樂天派，是道德家，是百姓的好朋友……可是這些都還不足以描繪他的全貌，蘇東坡的人品，具有一個天才所具有的深厚和廣博，蘇東坡像一陣清風一樣度過了一生，雖飽經憂患，卻始終不失其赤子之心。” “蘇東坡的獨一無二，還在於他的平民氣質。一個經常被放逐的官員卻有著最多的人緣，文人騷客、賢士大夫自不必多說，難得的是他與野老村夫、漁樵僧道，都能找到溝通的話題。一千多年來，有那麼多人熱愛他，是因為蘇東坡自有其迷人的魅力。蘇軾的魅力是一個謎，在他身上包含了最大限度的人性的豐富性和發展的可能性，傳統文化透過他這個載體歷久彌新地在當代社會呈放光彩。” 構成蘇軾人格精神主流的，是中國傳統儒家思想。這種思想，塑造了蘇軾的責任感與使命感，在仕途順利時，他身上銳意進取、濟世報國的精神十分突出。而被貶後，便是為百姓辦了一件又一件好事：在徐州，他親自帶領官員防洪、築堤；在杭州，他疏浚西湖，修築蘇堤；在廣東惠州，他引泉入城，供百姓飲用。此外，各地的東坡井、東坡書院，惠州的東坡孤兒院，海南的東坡醫療所……也都是蘇軾為民創下的實績。蘇軾的人格魅力，顯得格外鮮明突出。 人們喜歡蘇軾還有一個原因：他的遭遇令人同情。因先後不容於改革派和守舊派，他在仕途上兩起兩落，被貶達十餘年之久，幾次因詩文獲罪，“烏臺詩案”差點使他丟了性命。然而，在沉浮不定的人生面前，他表現出了極強的適應力，橫遭貶謫也好，自請外放也好，都沒有使他頹唐喪志，不管身居何處，無論爵位高低，他都能隨遇而安，有所作為。 《金山題像》一詩，是蘇軾赴常州時寫下的，可說是他對自己一生作的一個最好的總結：“心如已灰之木，身如不繫之舟，試問平生功業，黃州惠州儋州。” 蘇東坡的人格魅力是永恆的。 (《人物春秋》） [點睛] 最喜歡蘇東坡的是他那種屢遭挫折卻能夠始終保持一種樂觀、曠達的人生態度。蘇東坡，一個讓人念念不忘的名字，一個讓人津津樂道的名字，更是一個亦官亦民，為官為民的人物。在古代黑暗官場中，蘇東坡以他特有的人格魅力，照亮著千百萬普通勞動人民的心。
1.擁有一顆樂觀的心 2.具有坦蕩的胸襟 3.政治上失意卻依然抱有為國效忠的心願 蘇軾的不合時宜可以說是很著名的。最早王安石推行改革的時候，蘇軾認為改革太過猛烈，所以和司馬光一起反對改革，被認為是守舊派的代表，直接導致自己被外放離開朝廷。後來守舊派掌權，蘇軾作為守舊派代表被調回中央。但是此時他發現守舊派太過墨守成規，一成不變，也不利於國家發展，所以又站到改革派一邊，結果導致自己又一次被外放。他的這種性格可謂就是不合時宜，但是同時也體現了自己的正直，一切以國家利益為重，不考慮自己的得失。 曠達就得透過他的貶官經歷來看了。被貶黃州的時候，蘇軾自己蓋房，自己種地，但是仍然自得其樂。很多東坡菜的發明很能說明這一點。我們看蘇軾的詩詞，很少有怨天尤人的，也很少有窮山惡水的，這也是他豁達的表現。蘇軾的代表作《念奴嬌 赤壁懷古》就是他這一時期的作品。後來來到嶺南，蘇軾肉食吃的少了，但是嶺南多水果，從此愛吃肉的蘇軾開始改變自己的口味，但是仍然快樂。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。這句詩就是當時他心情的寫照。最苦的時候是在海南島，肉食沒有，水果吃不慣，但是蘇軾又開始嘗試海鮮了。老實說此時的蘇軾快樂已經不如以前了，主要是因為常年的親人離散，而且重逢無望，所以此時的蘇軾沒有作出太著名的快樂詩句，不能不說是有點遺憾。 蘇軾是可與屈原、李白、杜甫比肩的超級文化名人，像他這樣在詩詞、散文、書法、繪畫、史學、文論、醫藥、飲食等各方面都卓有建樹的人，環視華夏史海，都極為少見，而他的人品，更是被後人推崇備至。 林雨堂在他寫的《蘇東坡傳》中這樣說：“像蘇東坡這樣的人物，是世間不可無一難能有二的，我們可以說，他是詩人、畫家，是散文家、書法家，是樂天派，是道德家，是百姓的好朋友……可是這些都還不足以描繪他的全貌，蘇東坡的人品，具有一個天才所具有的深厚和廣博，蘇東坡像一陣清風一樣度過了一生，雖飽經憂患，卻始終不失其赤子之心。” “蘇東坡的獨一無二，還在於他的平民氣質。一個經常被放逐的官員卻有著最多的人緣，文人騷客、賢士大夫自不必多說，難得的是他與野老村夫、漁樵僧道，都能找到溝通的話題。一千多年來，有那麼多人熱愛他，是因為蘇東坡自有其迷人的魅力。蘇軾的魅力是一個謎，在他身上包含了最大限度的人性的豐富性和發展的可能性，傳統文化透過他這個載體歷久彌新地在當代社會呈放光彩。” 構成蘇軾人格精神主流的，是中國傳統儒家思想。這種思想，塑造了蘇軾的責任感與使命感，在仕途順利時，他身上銳意進取、濟世報國的精神十分突出。而被貶後，便是為百姓辦了一件又一件好事：在徐州，他親自帶領官員防洪、築堤；在杭州，他疏浚西湖，修築蘇堤；在廣東惠州，他引泉入城，供百姓飲用。此外，各地的東坡井、東坡書院，惠州的東坡孤兒院，海南的東坡醫療所……也都是蘇軾為民創下的實績。蘇軾的人格魅力，顯得格外鮮明突出。 人們喜歡蘇軾還有一個原因：他的遭遇令人同情。因先後不容於改革派和守舊派，他在仕途上兩起兩落，被貶達十餘年之久，幾次因詩文獲罪，“烏臺詩案”差點使他丟了性命。然而，在沉浮不定的人生面前，他表現出了極強的適應力，橫遭貶謫也好，自請外放也好，都沒有使他頹唐喪志，不管身居何處，無論爵位高低，他都能隨遇而安，有所作為。 《金山題像》一詩，是蘇軾赴常州時寫下的，可說是他對自己一生作的一個最好的總結：“心如已灰之木，身如不繫之舟，試問平生功業，黃州惠州儋州。” 蘇東坡的人格魅力是永恆的。 (《人物春秋》） [點睛] 最喜歡蘇東坡的是他那種屢遭挫折卻能夠始終保持一種樂觀、曠達的人生態度。蘇東坡，一個讓人念念不忘的名字，一個讓人津津樂道的名字，更是一個亦官亦民，為官為民的人物。在古代黑暗官場中，蘇東坡以他特有的人格魅力，照亮著千百萬普通勞動人民的心。