荊襄八駿
“荊襄八駿”又叫做：“江夏八俊”，是東漢 劉表 、 陳翔 、 範滂 、 孔昱 、 範康 、 檀敷 、 張儉 、 岑晊 八人。
目錄
正文
東漢 劉表 、 陳翔 、 範滂 、 孔昱 、 範康 、 檀敷 、 張儉 、 岑晊 八人。《三國演義》第六回：“ 荊州 刺史 劉表 ，字 景升 ， 山陽 高平 人也，乃 漢 室宗親；幼好結納，與名士七人為友，時號‘江夏八俊’。”參閱《三國志·魏志·劉表傳》。
陳翔 字仲麟，汝南邵陵人也，與劉表 、 範滂 、 孔昱 、 範康 、 檀敷 、 張儉 、 岑晊並稱“江夏八俊”。祖父珍，司隸校尉。翔少知名，善交結。察孝廉，太尉周景辟舉高第，拜侍御史。時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。翔奏冀恃貴不敬，請收案罪，時人奇之。遷定襄太守，徵拜議郎，遷揚州刺史。舉奏豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪穢，並徵詣廷尉。參，中常侍璜之弟也。由此威名大振。又徵拜議郎，補御史中丞。坐黨事考黃門北寺獄，以無驗見原，卒於家。
劉表,(142-208) 字景升，山陽高平（今山東鄒城）人。東漢末年名士，漢室宗親，荊州牧，漢末群雄之一。 範滂（pāng）（137—169） 東漢官員。字孟博，汝南征羌（今河南漯河市召陵區）人。少厲清節，舉孝廉。曾任清詔使、光祿勳主事。按察郡縣不法官吏，舉劾權豪。見時政腐敗，棄官而去。後汝南太守宗資請署功曹，嚴整疾惡。桓帝延熹九年，以黨事下獄，釋歸時士大夫往迎者車數千輛。靈帝初再興黨錮之獄，詔捕滂，自投案，死獄中。
孔昱 東漢末名士，孔子第十九代孫，魯華人，字世元，黨錮名士領袖，與劉表和汝南陳翔，字仲麟；同郡範滂，字孟博；渤海範康，字仲真；山陽檀敖，字文友；同郡張儉，字元節；南陽岑桎，字公孝八人稱“江夏八俊”或“八及”。“及”者,言其能導人追宗者也。
範康 東漢末名士，渤海人，字仲真。與劉表 、 陳翔 、範滂 、孔昱 、檀敷 、張儉 、岑晊並稱“江夏八俊”或“八及”。“及”者,言其能導人追宗者也。另有元朝範康[約公元一二九四年前後在世]字子安，杭州人。（疑郎範居中之父，號玉壺）生卒年均不詳，約元世祖至元末前後在世。明性理善，講解能詞章，通音律，因王伯成有李太白貶夜郎，乃編杜子美遊曲江以配之，又作竹葉舟一劇，（均錄鬼簿）今猶存。而遊曲江則佚。太和正音譜評為“竹裡鳴泉”。
檀敷 東漢末名士，黨錮名士領袖。與指劉表 、陳翔 、範滂 、孔昱 、範康 、張儉 、岑晊交好，並稱“江夏八俊”。字文有，山陽人。年輕時是儒生，家境困苦而甘於清貧，不接受鄰里的施捨恩惠。被舉薦為孝廉，被公府接連徵召，都沒有應徵。建立精舍教授學生，從遠方來的人有幾百人。桓帝時，博士應召，沒有應徵。靈帝即位，被舉薦方正，他的答卷符合時宜，多次升遷擔任議郎，補任蒙縣令。因為郡守不是好人，棄官而去。家中沒有產業，子孫合穿衣服出門。八十歲時，死在家裡。
張儉,(115-198)， 字元節，山陽高平(今山東鄒縣西南)人。漢桓帝時任山陽郡東部督郵，宦官侯覽家在山陽郡，其家屬仗勢在當地作惡，張儉上書彈劾侯覽及其家屬，觸怒侯覽。黨錮之禍起，侯覽誣張儉與同郡24人共為部黨。朝廷下令通緝，張儉被迫流亡。官府緝拿甚急，張儉望門投止，許多人為收留他而家破人亡。直到黨錮解禁才回到家鄉
岑晊 字公孝，東漢末棘陽人。才高而有大志，五經六藝，無不洞貫，被南陽太守成瑨聘為功曹，不畏權勢，不避豪強，當時人們說“南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯（閒坐無事）。”意思是成瑨把公務都交給了岑晊辦了，岑晊似乎成了南陽的太守。與劉表和汝南陳翔，字仲麟；高平範滂，字孟博；渤海範康，字仲真；高平張儉，字元節；山陽檀敷，字文友；魯國孔昱八人稱“江夏八俊”或“八及”。“及”者,言其能導人追宗者也。
荊襄八駿
“荊襄八駿”又叫做：“江夏八俊”，是東漢 劉表 、 陳翔 、 範滂 、 孔昱 、 範康 、 檀敷 、 張儉 、 岑晊 八人。
目錄
正文
東漢 劉表 、 陳翔 、 範滂 、 孔昱 、 範康 、 檀敷 、 張儉 、 岑晊 八人。《三國演義》第六回：“ 荊州 刺史 劉表 ，字 景升 ， 山陽 高平 人也，乃 漢 室宗親；幼好結納，與名士七人為友，時號‘江夏八俊’。”參閱《三國志·魏志·劉表傳》。
陳翔 字仲麟，汝南邵陵人也，與劉表 、 範滂 、 孔昱 、 範康 、 檀敷 、 張儉 、 岑晊並稱“江夏八俊”。祖父珍，司隸校尉。翔少知名，善交結。察孝廉，太尉周景辟舉高第，拜侍御史。時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。翔奏冀恃貴不敬，請收案罪，時人奇之。遷定襄太守，徵拜議郎，遷揚州刺史。舉奏豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪穢，並徵詣廷尉。參，中常侍璜之弟也。由此威名大振。又徵拜議郎，補御史中丞。坐黨事考黃門北寺獄，以無驗見原，卒於家。
劉表,(142-208) 字景升，山陽高平（今山東鄒城）人。東漢末年名士，漢室宗親，荊州牧，漢末群雄之一。 範滂（pāng）（137—169） 東漢官員。字孟博，汝南征羌（今河南漯河市召陵區）人。少厲清節，舉孝廉。曾任清詔使、光祿勳主事。按察郡縣不法官吏，舉劾權豪。見時政腐敗，棄官而去。後汝南太守宗資請署功曹，嚴整疾惡。桓帝延熹九年，以黨事下獄，釋歸時士大夫往迎者車數千輛。靈帝初再興黨錮之獄，詔捕滂，自投案，死獄中。
孔昱 東漢末名士，孔子第十九代孫，魯華人，字世元，黨錮名士領袖，與劉表和汝南陳翔，字仲麟；同郡範滂，字孟博；渤海範康，字仲真；山陽檀敖，字文友；同郡張儉，字元節；南陽岑桎，字公孝八人稱“江夏八俊”或“八及”。“及”者,言其能導人追宗者也。
範康 東漢末名士，渤海人，字仲真。與劉表 、 陳翔 、範滂 、孔昱 、檀敷 、張儉 、岑晊並稱“江夏八俊”或“八及”。“及”者,言其能導人追宗者也。另有元朝範康[約公元一二九四年前後在世]字子安，杭州人。（疑郎範居中之父，號玉壺）生卒年均不詳，約元世祖至元末前後在世。明性理善，講解能詞章，通音律，因王伯成有李太白貶夜郎，乃編杜子美遊曲江以配之，又作竹葉舟一劇，（均錄鬼簿）今猶存。而遊曲江則佚。太和正音譜評為“竹裡鳴泉”。
檀敷 東漢末名士，黨錮名士領袖。與指劉表 、陳翔 、範滂 、孔昱 、範康 、張儉 、岑晊交好，並稱“江夏八俊”。字文有，山陽人。年輕時是儒生，家境困苦而甘於清貧，不接受鄰里的施捨恩惠。被舉薦為孝廉，被公府接連徵召，都沒有應徵。建立精舍教授學生，從遠方來的人有幾百人。桓帝時，博士應召，沒有應徵。靈帝即位，被舉薦方正，他的答卷符合時宜，多次升遷擔任議郎，補任蒙縣令。因為郡守不是好人，棄官而去。家中沒有產業，子孫合穿衣服出門。八十歲時，死在家裡。
張儉,(115-198)， 字元節，山陽高平(今山東鄒縣西南)人。漢桓帝時任山陽郡東部督郵，宦官侯覽家在山陽郡，其家屬仗勢在當地作惡，張儉上書彈劾侯覽及其家屬，觸怒侯覽。黨錮之禍起，侯覽誣張儉與同郡24人共為部黨。朝廷下令通緝，張儉被迫流亡。官府緝拿甚急，張儉望門投止，許多人為收留他而家破人亡。直到黨錮解禁才回到家鄉
岑晊 字公孝，東漢末棘陽人。才高而有大志，五經六藝，無不洞貫，被南陽太守成瑨聘為功曹，不畏權勢，不避豪強，當時人們說“南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯（閒坐無事）。”意思是成瑨把公務都交給了岑晊辦了，岑晊似乎成了南陽的太守。與劉表和汝南陳翔，字仲麟；高平範滂，字孟博；渤海範康，字仲真；高平張儉，字元節；山陽檀敷，字文友；魯國孔昱八人稱“江夏八俊”或“八及”。“及”者,言其能導人追宗者也。