資本只有逐利性，追逐利益是資本永遠不變的目標，雖然資本的背後是人，但講究的不是人性而是利益，在利益的驅使下什麼事都可能坐。資本為達到利益最大化，資本後面的人可能就會不講道德，甚至為利益違背道德，俗話說大錢的背後是大惡，完全遵循道德很難獲取最大利益，所以馬克思就說“資本的每一個毛孔裡都流著骯髒的血”。

資本存在的價值，是發現需求，滿足市場的需求提供服務，來獲得利潤。在競爭中提供先質服務，生存下來。同時解決就業問題。但一些事物發展到一定時候，總有人將他向邪處引。以公有制，私有制並存，的市場經濟是正確的。在反壟斷，反不當竟爭，反傾銷等良性市場經濟中。改善人們的物質生活水平，提升國際競爭力，綜合國力。起到實實在在的作用。我們中國特色社會主義的制度的優越性在於，公有制在反極端化，維護經濟安全能起到極積作用，私有制企業更靈活滿足市場需求，也充分發揮調動了人民的力量，不管是洋務運動初期，還是上世紀八，九十年代，私企(民企)的力量和作用不可小視。當前我們制度要優於其他國家的制度。個人認為。

資本是人的行為的產物。而人的行為是由人性～追求理和利的慾望所驅動的。所以不是資本有沒有人性，而是有人性就必然摧生資本。資本是人們為追求獲得更好的生活所使用的資源（人力資本、物力資本、財力資本）。最基本的就是每個人都具有人力資本～腦力與體力勞動的能力。物力資本和財力資本都是由人力資本所創造出的財富的積累所產生的。

人們在追名逐利獲取資本的過程中，如果遵循不求無理之利的原則，那就是道德的。而追求無理之利，輕者是不道德的，重者是違法的。所以籠統地把人們運用資本獲利的行為都看成是邪惡的或至善至美的，那都是錯誤的。

用自己的腦力和體力勞動所獲得的資本和再投資所創造的財富，那是正當的無可非議的。而對這種採取正當手段獲取財富的人進行搶劫，那不僅僅是不道德的，而且是違法的犯罪行為。

總而言之，不分青紅皂白的對資本進行汙名化是錯誤的。

資本和資本家是不一樣的，資本家是資本的人格化表達，單談資本無所謂人的屬性，當然更無道德！資本家有兩種屬性，一種是作為資本的屬性，一種是人的屬性，在不同的場合會有所側重！

道德是人講，特別是“好人”講，其實根本就不是人的“好人”更加的講！

資本沒有人性不假，但資本是人控制的，它自己不會“再積累”、更不會“壟斷”！人可是都會、就像吸血鬼一樣，上癮。

至於人控制的資本講道德，是哪一種講法，所有的勞動者都清楚。

資本是逐利的，有奶便是娘。

資本是幸福之本，更是罪惡之源。

資本是物，毫無人性，談何道德？

至於掌握資本的人是否有人性，講道德，就看是什麼樣人了。人的道行深淺，決定德的高低。

資本無人性，有些人更無人性。

資本沒有人性，也不講道德

在法制社會的框架下，資本講契約，一切按合同辦事

當然，如果是人治社會，資本講關係，一切比誰的官大

資本沒有人性，也不講道德。掌控資本的人是講人性的，是講道德的。人在追求金錢時，完全講究道德是不可能的，由於在資本初創時代，幹缺德事，掙黑錢屢見不鮮。人就執著金錢，有聖人曾說＂富而有德＂才是國富民強的高境界。資本家也不是都不講德，好人也不少。玻璃大王曹德旺那人就不錯。西方許多大富翁百年之後把錢都捐給公益事業，中國將來也不會少。人的財富生帶不來，死帶不去，何必那麼執著呢！

資本沒有人性，也不會講道德。掌握資本的人可以有人性，也可能講道德。

在中國特色社會主義市場經濟條件下，資本運作要按規則進行，禁止無序擴張。

以攫取高額利潤為最高職能和唯一目的的資本，既沒有人性，也不講道德。

在中國，中國特色的社會主義制度具有強大的政治優勢，資本必將全力為社會主義建設服務。