怎麼說呢，如果沒有他這樣的人，滿清入關後能不能建立政權都是個問題，也就是說大清可能就不會出現，或許李自成或者南明會成功，，但是他相比於其他女真人(保守勢力)來說又比較傾向於漢化，對於一般百姓少了一些野蠻(當然了整個戰爭機器還是很野蠻)。所以說站在漢人的角度，他肯定不算好，站在老百姓角度(尤其是北方地主們)或許有他比沒他可能好點。

科學做實驗必然要經歷很多次失敗，人做事何嘗不是如此，多爾袞面臨經歷的複雜局面我們都已經看到過了，裡面️英雄般的戰略，也有爾虞我詐的精明，也有兄弟般的爭鋒，更有似有非有般的人性誘惑，短暫不到四十年的光陰人生路，看大局，看主流，看人性，乾隆都給多爾袞平反了，各個時代的仁人志士也有評述，我想新時代的人們，更有大視野大格局來看待劃過歷史長空的睿親王多爾袞…

剛看到這個問題時，還是比較吃驚的，個人不理解所謂的多爾袞犯下的過錯究竟指的是什麼。

或許有人說他是異族統治者佔領中原，犯下了入侵中原之罪。這便需要弄清楚國內各民族的關係和國與國之間的區別。多爾袞秉承努爾哈赤和皇太極的遺志，從東北進入山海關，進而實現了統一，歷朝歷代少數民族入主中原並進行民族融合是一個正常現象，顯然這種說法有問題。

或許有人說多爾袞結黨擅權，而這或許也是值得商榷的。多爾袞本為攝政王。清軍入關後，面臨著皇位的繼承問題，分為多爾袞和豪格兩派，顯然，從功績而言，多爾袞擔任皇帝一職毋庸置疑，豪格從為政、雄才大略等各方面遠遠不及多爾袞，雖然一般皇位是父死子繼，但也不排除兄終弟及。且當時努爾哈赤去世時，皇太極和多爾袞尚存在皇位爭議。後來在與豪格的爭議中，最終決定由福臨繼位，已經彰顯了很大的寬容姿態。這不是任何人都可以做到的。

無論從清朝建國時期多爾袞屢立戰功，審時度勢一舉攻克山海關，還是從清代開國以來，對於清朝政權的穩定是嘔心瀝血的，他不僅在入關之時一再強調不可搶掠百姓財物，而且在入關之後，雖然實行了圈地投充等五大惡政，但筆者認為這是形勢所迫，且不說多爾袞，換做任何一個人，為了養活東北移來數以萬計的人，都會採取這樣的措施，且多爾袞也適時對方針政策予以調整，照顧百姓利益。

此外，如果沒有多爾袞，清朝也不會在較短的時間內達到對南方的統一。至於所說的揚州十日等問題，至今學術界仍然探討其真偽程度，不應作為批判多爾袞的證據。

至於太后下嫁問題，且不說其仍是清史的最大迷案，既是屬實，也符合少數民族收繼婚的風俗。在少數民族收繼婚是寡嫂和繼母得以生存的最重要的方式，是無需爭議的問題。