因為織田信長牛逼啊，所以就讓他來做反派了。

不過在這裡要闢一下謠，就是織田信長的“佛敵”和“魔王”到底是怎麼回事。

例如很多人會把織田信長火燒比叡山和攻打本願寺拿來做例子，說織田信長與佛教敵對，被人稱為“佛敵”，這明顯就是不熟悉日本的佛教造成的錯覺。比叡山延歷寺是佛教天台宗的寺院，本願寺是佛教淨土真宗的寺院，二者完全不是一個派系的，日本的佛教，別說不同的宗派了，就算是本宗本派都經常出現不同寺院的私鬥。

另外，為什麼會有人覺得本願寺是日本佛教界一哥？你把南都興福寺和北嶺延歷寺置於何地？

織田信長在攻打越前國的一向一揆（支持者為本願寺）時，就曾拉攏了和本願寺同屬淨土真宗的真宗高田派、三門徒派加入織田方，除了淨土真宗以外，和本願寺有著血海深仇的佛教法華宗也站在了織田信長的一邊。

“魔王”的稱呼實際上來源於葡萄牙的傳教士路易斯弗洛伊斯的記載，他在給耶穌會的報告中提到，織田信長火燒延歷寺之後，延歷寺的很多僧人都逃到了武田家麾下請求庇護。武田信玄在西進攻打織田、德川時，便寫信給信長自稱是“天台座主沙門信玄”（實際上他並非天台座主），對此，織田信長便迴應道自己是“第六天魔王”。弗洛伊斯還特意寫到，魔王是指惡魔之王，所有佛教宗派的敵人。

實際上呢，這個記載滿有問題的，首先織田信長不是與所有佛教敵對，其次弗洛伊斯可能也有故意借誇大信長來誇大自己。畢竟織田信長要是個親天主教反佛教的大名的話，在織田信長身邊傳教的弗洛伊斯自然就有大功。

不過嘛，魔王這個稱呼加進故事裡非常有戲劇性，所以才會出現這樣的情況。