世傳金字牌地名來歷與元末明初教育家祁門桃墅人汪克寬有關。而金字牌原叫金字碑，河中還埋藏有金字塔一事，知道的人如今已不多矣。
相傳明太祖朱元璋取得帝業，便下旨徵詔天下名儒聚京編修《元史》。祁門人汪克寬，別號環谷，南鄉桃墅(今屬祁門塔坊)人，畢生致力理學，博學多才，在宣、徽二州開館講授、著述理義多年，弟子眾多，名聲大噪，世人稱為“理學名賢”，聲名遠播。在朝廷的一再詔請和禮聘下，汪克寬應聘入京都協助宋濂編修《元史》。書成，太祖大喜，識其博學，欲留汪克寬在京為官，為眾皇子講學。汪克寬以年邁體衰，回鄉養老為由，堅辭不受。朱元璋只得多賜金銀財寶，派護衛、公差送其回鄉。
三年後，一日汪克寬突然病起，治療數日不愈。他為自己ト算一卦後對兩子說“吾歿則祔於洪村之先塋”(今西武林場路前山口)，數日後病逝。治喪期間，知縣快馬呈報京城，朱皇帝得知訊息悲傷良久，下詔封賜許多陪葬品，按府級耆老規格安葬。
故而汪克寬的陵墓修得氣勢恢宏，墓前神道寬闊，石質碑坊高大，上方正中題有“環古神道碑坊”六個大字。明太祖雖感念環谷先生學識淵博、淡泊名利、世間奇人，然不過一介文士，而今生前聲名顯赫，死後萬古流芳。聯想到自己當年家境貧窮，讀不起書，從小住土地廟，又在皇覺寺出家，遭受不少罪，年輕時雲遊四鄉，還曾到過山清水秀的古徽州祁門，那確實是個好地方。可畢竟如今自己擁有天下，貴為天子，不能讓汪克寬的風頭在其家鄉蓋過了自己這個當朝之君。何不趁這個機會，用什麼方法，在汪克寬的家鄉彰顯一下自己這個人間帝王的權威呢?太祖忽然想到，當年由於生活所迫而出家入寺，雖對唸經事佛不投入，但對佛法和咒語還是認真地學習過一陣子的。想到這裡，朱皇帝傳下口諭，差人在今金字牌的河中埋藏了一座一尺多高、重達百斤的金塔，並在岸邊豎起一塊刻有整整一百個字的咒語描金字石碑，留下聖諭：如有人一口氣清晰誦唸出百字咒語，河中金塔自會冒出水面，金塔便歸其所有。
訊息一出，一時轟動四面八方，欲得金塔者趨之若鶩。由於汪克寬在世時學識淵博，聲名遠揚，加上皇帝的褒揚和神秘的迷信色彩，因此不少文人雅士、普通市民都湊熱鬧地先往汪克寬墓前憑弔一番，再前往河邊金字咒語碑前去碰一碰運氣。但一般人只通念十來個字便氣喘吁吁，能念得了二三十個字的人都少得可憐。金字碑上的咒語字意澀晦，難認難念，所以在很長時間內沒人能將金字碑上的咒語誦唸完......
一日，不知是何地來了一幫年輕人。其中有一人自幼學過武術，拳術、氣功十分了得，又飽讀詩書，精通儒、釋、道三教精髓。尤其對道教咒語十分詳熟，聽說金塔一事後，在大家的簇擁下來祁門試試自己的實力。他們先來到洪村汪克寬墓前祭拜後，來到金字碑處，河邊早已等著許多看熱鬧的人群。這位年輕人一見金字碑頓時大驚失色，碑上的咒語與他以往所學絲毫不同。但他還是硬著頭皮，深深地吸了一口氣，認真大聲地誦讀起來......
誦唸到第九十個字時，河中依然水平如鏡，當他誦唸到九十七個字時，河中水花蕩漾，金光閃閃，金塔頂已露出水面，岸邊眾人不禁歡呼起來:“噢，金塔出來了，金塔出來了......”年輕人也激動不已，仍能強忍著不去觀望水面動靜，連線誦唸咒語到第九十九個字，此時，金塔已出水面大半，眾人驚駭，跑離河岸。哪知這位年輕人終究還是忍不住，向河中想瞧一瞧金塔模樣，忘了誦唸完金字碑上的最後一字，只見金塔在河水中上下翻騰了一陣，又迅速地沉入河底，河面恢復了平靜。從那以後，再未有人見過金塔。金字碑上的金字也隨著時間的推移而逐漸斑殼脫落，消失無存。
這個故事儘管只是一個傳說，但流傳的很遠、很久......
日月輪迴，世事變化，數百年過去，金塔的故事已被人們遺忘，然而“金字碑”的地名被人們訛傳為“金字牌”卻一直沿襲了下來，儘管上世紀“文革”期間有人把它改名為“東方紅”，也只用了幾天，是一瞬間的事。
世傳金字牌地名來歷與元末明初教育家祁門桃墅人汪克寬有關。而金字牌原叫金字碑，河中還埋藏有金字塔一事，知道的人如今已不多矣。
相傳明太祖朱元璋取得帝業，便下旨徵詔天下名儒聚京編修《元史》。祁門人汪克寬，別號環谷，南鄉桃墅(今屬祁門塔坊)人，畢生致力理學，博學多才，在宣、徽二州開館講授、著述理義多年，弟子眾多，名聲大噪，世人稱為“理學名賢”，聲名遠播。在朝廷的一再詔請和禮聘下，汪克寬應聘入京都協助宋濂編修《元史》。書成，太祖大喜，識其博學，欲留汪克寬在京為官，為眾皇子講學。汪克寬以年邁體衰，回鄉養老為由，堅辭不受。朱元璋只得多賜金銀財寶，派護衛、公差送其回鄉。
三年後，一日汪克寬突然病起，治療數日不愈。他為自己ト算一卦後對兩子說“吾歿則祔於洪村之先塋”(今西武林場路前山口)，數日後病逝。治喪期間，知縣快馬呈報京城，朱皇帝得知訊息悲傷良久，下詔封賜許多陪葬品，按府級耆老規格安葬。
故而汪克寬的陵墓修得氣勢恢宏，墓前神道寬闊，石質碑坊高大，上方正中題有“環古神道碑坊”六個大字。明太祖雖感念環谷先生學識淵博、淡泊名利、世間奇人，然不過一介文士，而今生前聲名顯赫，死後萬古流芳。聯想到自己當年家境貧窮，讀不起書，從小住土地廟，又在皇覺寺出家，遭受不少罪，年輕時雲遊四鄉，還曾到過山清水秀的古徽州祁門，那確實是個好地方。可畢竟如今自己擁有天下，貴為天子，不能讓汪克寬的風頭在其家鄉蓋過了自己這個當朝之君。何不趁這個機會，用什麼方法，在汪克寬的家鄉彰顯一下自己這個人間帝王的權威呢?太祖忽然想到，當年由於生活所迫而出家入寺，雖對唸經事佛不投入，但對佛法和咒語還是認真地學習過一陣子的。想到這裡，朱皇帝傳下口諭，差人在今金字牌的河中埋藏了一座一尺多高、重達百斤的金塔，並在岸邊豎起一塊刻有整整一百個字的咒語描金字石碑，留下聖諭：如有人一口氣清晰誦唸出百字咒語，河中金塔自會冒出水面，金塔便歸其所有。
訊息一出，一時轟動四面八方，欲得金塔者趨之若鶩。由於汪克寬在世時學識淵博，聲名遠揚，加上皇帝的褒揚和神秘的迷信色彩，因此不少文人雅士、普通市民都湊熱鬧地先往汪克寬墓前憑弔一番，再前往河邊金字咒語碑前去碰一碰運氣。但一般人只通念十來個字便氣喘吁吁，能念得了二三十個字的人都少得可憐。金字碑上的咒語字意澀晦，難認難念，所以在很長時間內沒人能將金字碑上的咒語誦唸完......
一日，不知是何地來了一幫年輕人。其中有一人自幼學過武術，拳術、氣功十分了得，又飽讀詩書，精通儒、釋、道三教精髓。尤其對道教咒語十分詳熟，聽說金塔一事後，在大家的簇擁下來祁門試試自己的實力。他們先來到洪村汪克寬墓前祭拜後，來到金字碑處，河邊早已等著許多看熱鬧的人群。這位年輕人一見金字碑頓時大驚失色，碑上的咒語與他以往所學絲毫不同。但他還是硬著頭皮，深深地吸了一口氣，認真大聲地誦讀起來......
誦唸到第九十個字時，河中依然水平如鏡，當他誦唸到九十七個字時，河中水花蕩漾，金光閃閃，金塔頂已露出水面，岸邊眾人不禁歡呼起來:“噢，金塔出來了，金塔出來了......”年輕人也激動不已，仍能強忍著不去觀望水面動靜，連線誦唸咒語到第九十九個字，此時，金塔已出水面大半，眾人驚駭，跑離河岸。哪知這位年輕人終究還是忍不住，向河中想瞧一瞧金塔模樣，忘了誦唸完金字碑上的最後一字，只見金塔在河水中上下翻騰了一陣，又迅速地沉入河底，河面恢復了平靜。從那以後，再未有人見過金塔。金字碑上的金字也隨著時間的推移而逐漸斑殼脫落，消失無存。
這個故事儘管只是一個傳說，但流傳的很遠、很久......
日月輪迴，世事變化，數百年過去，金塔的故事已被人們遺忘，然而“金字碑”的地名被人們訛傳為“金字牌”卻一直沿襲了下來，儘管上世紀“文革”期間有人把它改名為“東方紅”，也只用了幾天，是一瞬間的事。