永清寺千年古剎，北方少林永清寺位於大李家街道太山村，是一座歷史悠久的古寺。2001年被確定為“市級重點文物保護單位”。2006年，少林高僧釋恆順法師傳經至此，入寺住持，更名為北方少林永清寺。永清寺廟會始於明代嘉靖年間，歷時400多年，含有歷史、宗教、民俗等諸多文化內容，一般在每年農曆四月二十七到二十九日舉行，現又加入了少林武術表演、舞龍、民間故事表演等，已入選大連非物質文化遺產。古佛洞佛教洞窟，遼南勝景位於金州北屏山上的古佛洞，是大連地區現存最早的佛教洞窟。原名“夢真窟”，又稱“佛爺洞”，由一座天然溶洞開鑿而成。洞中不僅有雕刻精美的佛像，在佛像周圍還有天然形成的石鼓、石罄，洞中奇觀“佛洞滴泉”為“金州古八景”之一。古佛洞不僅是遼南的一處遊覽勝地，而且為史學家研究遼南地區佛教文化的起源與發展提供了重要依據，那些至今保留完好的精美文物，彷彿在講述著一個個動人的故事。朝陽寺負陰抱陽，禪宗道場朝陽寺，坐落在大黑山西麓，又名明秀寺，始建於明代，20世紀60年代被毀，1980年重修。寺院分為兩進院落，正殿為大雄寶殿，西配殿為藥王殿，東配殿為天后殿，殿前兩側有火池和鐘樓。院門為三門，院牆順山勢圍起，前後各有一山門。2002年被登記為宗教活動場所。朝陽寺背山臨水，負陰抱陽，值數九隆冬，亦和暖如春。“朝陽霽雪”為“金州古八景”之一。勝水寺佛光普照，勝水可鑑勝水寺，又名觀音閣。勝水寺以勝水得名，“勝水”出自正殿右側的古井。據考證，寺內現存古剎為明洪武初年在原剎舊址上重建的，至今已有600多年曆史。勝水寺坐落在大黑山東北部的半山腰中，這裡環境清幽，叢林蔽日，春夏兩季，煙雲翻飛縹緲、波瀾起伏。寺址險峻，建造獨特，正殿三楹，未用一根木料，磚石作拱頂，上覆以紅胎綠釉琉璃瓦，稱“無樑殿”。正殿簷下原懸有歷代名家手書“一洞天”、“佛光普照”等匾額。每年農曆三月十六日是勝水寺一年一度的廟會日，前後3天，此時，逛廟會的人排成幾公里長陣，人數可達十多萬人。石鼓寺悠悠古寺，唐王傳說石鼓寺位於大黑山西麓，因早年間殿前曾有圓石兩塊，山風鼓動，敲擊聲如鼓而得名。相傳為隋末唐初大將尉遲敬德為唐太宗李世民所建，故又稱“唐王殿”。殿院兩側有兩塊平臥的巨石，相傳是唐太宗養病的地方，稱為“臥病床”。石鼓寺林木鬱翠，景色清幽，山巒疊嶂。每年農曆九月九日是這裡傳統的廟會日，濃郁的地域特色和民俗文化，引得遊人如織。響水觀響水出觀，道教廟宇響水觀，位於大黑山西北麓，是大連地區著名的道教廟宇，又稱響水寺、韻水寺。相傳建於唐代，後世特別是清代曾多次重修。響水觀依山而建，為二層磚砌飛簷結構，山門配以赭紅色垣牆，再加上門外一道坡度較大的臺階，使廟宇顯得巍峨莊嚴。響水觀正殿右側有一天然洞穴，叫做“瑤琴洞”，洞內有清泉一泓流出，自南向北從嵌在寺外壁上的龍口中瀉下，激落至蹲伏於水塘中的碧蟾口中，嘩嘩作響，飛出山谷，故名“響水觀”。龍王廟龍王護佑，福至平安龍王廟始建於明嘉靖年間，所供奉的龍王神像，龍首、人身，立於波濤之上，手持笏板，相貌威嚴。自清朝中葉開始，每年農曆六月十三日，都要公祭龍王。龍王廟西側精舍臨海的西壁上開有一窗，站在窗前，整個金州灣景色盡收眼底，這便是金州古八景之一的“龍島歸帆”。清末文人鄭心源曾這樣描繪：“Range Rover步龍巖，窗虛向壁間。望海天，一片雲帆。影影如歸猶未動，須待到，日西街。舉網海風鹹，波平鏡出涵。傍回檣，語燕喃喃。次第蓬收船泊岸，沽新釀，煮新醎。”金龍觀傳播民俗，寄託民願金龍觀原名朝陽觀，俗稱金家廟，始建於清康熙三十八年（公元1699年）。1993年經大連市文物管理委員會辦公室批准，作為古建築重建。重建後的金龍觀很有特色，所供奉的神袛，既有道家傳說中的神仙，又有被神化了的古代英雄豪傑；既有保佑發財致富子孫滿堂的，又有消除各種災害使百姓五穀豐登的，對儲存豐富多彩的民間民俗文化、發揚民間雕塑和繪畫藝術，具有一定的價值。
永清寺千年古剎，北方少林永清寺位於大李家街道太山村，是一座歷史悠久的古寺。2001年被確定為“市級重點文物保護單位”。2006年，少林高僧釋恆順法師傳經至此，入寺住持，更名為北方少林永清寺。永清寺廟會始於明代嘉靖年間，歷時400多年，含有歷史、宗教、民俗等諸多文化內容，一般在每年農曆四月二十七到二十九日舉行，現又加入了少林武術表演、舞龍、民間故事表演等，已入選大連非物質文化遺產。古佛洞佛教洞窟，遼南勝景位於金州北屏山上的古佛洞，是大連地區現存最早的佛教洞窟。原名“夢真窟”，又稱“佛爺洞”，由一座天然溶洞開鑿而成。洞中不僅有雕刻精美的佛像，在佛像周圍還有天然形成的石鼓、石罄，洞中奇觀“佛洞滴泉”為“金州古八景”之一。古佛洞不僅是遼南的一處遊覽勝地，而且為史學家研究遼南地區佛教文化的起源與發展提供了重要依據，那些至今保留完好的精美文物，彷彿在講述著一個個動人的故事。朝陽寺負陰抱陽，禪宗道場朝陽寺，坐落在大黑山西麓，又名明秀寺，始建於明代，20世紀60年代被毀，1980年重修。寺院分為兩進院落，正殿為大雄寶殿，西配殿為藥王殿，東配殿為天后殿，殿前兩側有火池和鐘樓。院門為三門，院牆順山勢圍起，前後各有一山門。2002年被登記為宗教活動場所。朝陽寺背山臨水，負陰抱陽，值數九隆冬，亦和暖如春。“朝陽霽雪”為“金州古八景”之一。勝水寺佛光普照，勝水可鑑勝水寺，又名觀音閣。勝水寺以勝水得名，“勝水”出自正殿右側的古井。據考證，寺內現存古剎為明洪武初年在原剎舊址上重建的，至今已有600多年曆史。勝水寺坐落在大黑山東北部的半山腰中，這裡環境清幽，叢林蔽日，春夏兩季，煙雲翻飛縹緲、波瀾起伏。寺址險峻，建造獨特，正殿三楹，未用一根木料，磚石作拱頂，上覆以紅胎綠釉琉璃瓦，稱“無樑殿”。正殿簷下原懸有歷代名家手書“一洞天”、“佛光普照”等匾額。每年農曆三月十六日是勝水寺一年一度的廟會日，前後3天，此時，逛廟會的人排成幾公里長陣，人數可達十多萬人。石鼓寺悠悠古寺，唐王傳說石鼓寺位於大黑山西麓，因早年間殿前曾有圓石兩塊，山風鼓動，敲擊聲如鼓而得名。相傳為隋末唐初大將尉遲敬德為唐太宗李世民所建，故又稱“唐王殿”。殿院兩側有兩塊平臥的巨石，相傳是唐太宗養病的地方，稱為“臥病床”。石鼓寺林木鬱翠，景色清幽，山巒疊嶂。每年農曆九月九日是這裡傳統的廟會日，濃郁的地域特色和民俗文化，引得遊人如織。響水觀響水出觀，道教廟宇響水觀，位於大黑山西北麓，是大連地區著名的道教廟宇，又稱響水寺、韻水寺。相傳建於唐代，後世特別是清代曾多次重修。響水觀依山而建，為二層磚砌飛簷結構，山門配以赭紅色垣牆，再加上門外一道坡度較大的臺階，使廟宇顯得巍峨莊嚴。響水觀正殿右側有一天然洞穴，叫做“瑤琴洞”，洞內有清泉一泓流出，自南向北從嵌在寺外壁上的龍口中瀉下，激落至蹲伏於水塘中的碧蟾口中，嘩嘩作響，飛出山谷，故名“響水觀”。龍王廟龍王護佑，福至平安龍王廟始建於明嘉靖年間，所供奉的龍王神像，龍首、人身，立於波濤之上，手持笏板，相貌威嚴。自清朝中葉開始，每年農曆六月十三日，都要公祭龍王。龍王廟西側精舍臨海的西壁上開有一窗，站在窗前，整個金州灣景色盡收眼底，這便是金州古八景之一的“龍島歸帆”。清末文人鄭心源曾這樣描繪：“Range Rover步龍巖，窗虛向壁間。望海天，一片雲帆。影影如歸猶未動，須待到，日西街。舉網海風鹹，波平鏡出涵。傍回檣，語燕喃喃。次第蓬收船泊岸，沽新釀，煮新醎。”金龍觀傳播民俗，寄託民願金龍觀原名朝陽觀，俗稱金家廟，始建於清康熙三十八年（公元1699年）。1993年經大連市文物管理委員會辦公室批准，作為古建築重建。重建後的金龍觀很有特色，所供奉的神袛，既有道家傳說中的神仙，又有被神化了的古代英雄豪傑；既有保佑發財致富子孫滿堂的，又有消除各種災害使百姓五穀豐登的，對儲存豐富多彩的民間民俗文化、發揚民間雕塑和繪畫藝術，具有一定的價值。