錢對人的能力衡定是相對公平的，但對人性的考驗以是公證的，不同的人，不同的生存經歷形成有不同的人生觀，不同的處事風格，不同的處事原則，折射出不同的人格魅力，不同的人品，使人與人之間形成天然的對照，有些人，生活中悟而擁有善良的品質，因善而幸福指數更高，有一種善的心境如同標尺，使人敬畏，使人崇拜，使人仰視，給人榜樣的力量，人活著，只因自已而活是常態以是一般人而已，為他人更好地活著的人，是人生最大的昇華與精神財富，收穫的是天，是地，是一種神聖的自我領域的標誌，他揭示了另一種人性最醜的一面，是為富不仁的鮮明對照，雖是一種社會兩種人生活方式的對照與鞭策，但人活著不能只因自己而活，特別是擁有能力與財富的人，使自己活著的人生價值與意義與眾不同，有錢不為過，但總是直接或間接地因眾生使你富有，出名，從另一方面講，不懂回報與感恩的人，終不會更理想的善終，出點小錢，解決另一部分人的生存，出錢方不傷大雅，卻解決了別人的疾苦，換來更多的理解，真誠，尊敬，給自己擁有更寬的路，更美的天與地，受人尊敬者，品質長存於世，自私自利者，偷生於時日。

沒錢而節衣束食救急他人，人品高尚，人生更有意義，生命雖短，確能留史冊。

有錢而自私者，特別是特殊行業特殊收入的人，感恩之心不可無，從側面講，取之於眾，分享點點於眾，使自己生活之路更廣更寬，自己獨特的人生更加有意義。

拾荒人韋思浩

一根竹竿，兩隻布袋。

這個曾經的高階知識分子留給世人的印象是平凡至極，甚至有些落魄的，即便他無意中成為為網紅，也是被稱為“最美拾荒人”。

透過挑在他肩上的布袋，隱約可見各種形狀的飲料瓶。在他死後，女兒們整理遺物時，牆角堆著的也是一堆可樂罐、飲料瓶。

如果只是這樣，你自然會不以為意，甚至可能會看輕他。

但，他是最美愛書人韋思浩。看過他認真淨手後才去拿書閱讀的照片，你一定心懷肅穆。樓含松教授說他是一個真正的讀書人，“傳統讀書人都講究愛惜字紙”。

如果說閱書前必先淨手是韋思浩老人對書本的尊重，是他閱讀前鄭重其事的一個儀式，我覺得那些不愛閱讀的華人被打臉了。

他們離開書太遠、太久了，他們同樣關注儀式感但他們的目的在於用儀式感討好自己，用物質化的儀式美化空虛的生活。

對他們而言，儀式感是他們愛自己一個藉口而已。

韋思浩老人絕不是一個利己主義者，他連好名聲都不在意。女兒們整理他的遺物時，除了可樂瓶，還發現滿滿一鐵盒的收據和發黃的信。

都是《浙江省社會團體收費專用票據》，《浙江省希望工程結對卡》，《扶貧工程助學金證書》等等，還有孩子們寫來的一封又一封的感謝信。

這樣可以幫助更多人啊。”可是輔導班的高昂學費，有多少家庭能夠輕鬆拿出？

不要浮名、不要花架子，幫助真正需要幫助的孩子，實實在在地做些事情，這也許是韋思浩老人最堅實的出發點。

這樣的做法，是不是打了那些以慈善、公益名義沽名釣譽的人一個大巴掌？

曾經在四川省首屆大型慈善會公益演出時，原定晚上8點開始的演出，卻推遲到了8:50。

後來爆出的驚人的內幕是：除了劉德華和彭登懷這兩位，受邀的其他許多明星異口同聲的說""不管什麼演出，少一分出場費都不行!""真是打臉啊！

跟慈善公益演出索要出場費！對比韋思浩老人，作為一位畢業於浙江大學、參加過《漢語大辭典》的編撰工作的他。

每月最多時只有5000元退休金（和明星們幾萬、幾十萬的出場費根本沒法比），但他毫不吝嗇地全部拿出來幫助孩子們讀書，讓人油然而生敬重。

這樣對待金錢的態度，兩相對比，判若雲泥。