太和殿俗稱金鑾殿，為中國古代宮殿建築之精華，東方三大殿之一，中國現存最大的木結構大殿，位於紫禁城（故宮）南北主軸線的顯要位置，是整個宮城的建築主體和核心空間。
該殿自建成後屢遭焚燬，又多次重建，今天所見為清康熙三十四年（1695年）重建後的形制。太和殿是明清兩代紫禁城內體量最大、等級最高的建築物，紅牆黃瓦，建築規制之高，裝飾手法之精，堪列中國古代建築之首。
太和殿是用來舉行各種典禮的場所，實際使用次數很少，明清兩朝24個皇帝都在太和殿舉行盛大典禮，如皇帝登基即位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出徵，此外每年萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝在此接受文武官員的朝賀並向王公大臣賜宴，清初還曾在太和殿舉行新進士的殿試。它是皇權的象徵，因而在各種形式上都刻意追求，以示與眾之不同。
太和殿看到的寶座是明代的雕龍髹金大椅，它在幾百年風風雨雨裡曾是最高皇權的象徵，但在上世紀前半葉，隨著朝政的動盪衰敗，它曾被遺棄，失蹤了近半個世紀。
1915年，袁世凱篡權稱帝，他把太和殿內乾隆御題的匾額對聯拆去，把這張寶座也不知挪到何處去了。椅後的雕龍髹金屏風還保留，卻安設了一張特製的不倫不類的大椅，椅背特別高，而座面卻很矮。
據說袁世凱因腿短，但又想表現帝王的氣派，就採用了矮面襯西式高背大椅的樣式。椅背上還有一個袁世凱的帝國國徽，這是一個由白緞製成的直徑約兩尺的圓形開光，上面用綵線繡成古代十二章的圖案。
到1959年才發現了原來龍椅的線索。工作人員在一張光緒二十六年（1900年）的舊照片上，看到從前太和殿的原狀。根據這張照片，終於在一處放殘破傢俱的庫房裡，發現了一張殘破的雕龍髹金大椅。
這張龍椅從髹漆的方法和雕龍的造型看，應是明代的製作，很可能是明嘉靖重修皇極殿的遺物，清康熙重修太和殿時，經修理後繼續使用，直到袁世凱時代才被丟至此處。
1963年，故宮決定修復這件龍椅。寧壽宮有件龍椅是乾隆年間太和殿龍椅的仿製品，只有龍頭是清代的風格。另外還發現一幅康熙帝的朝服像，所坐的正是太和殿這張龍椅。現在我們看到的龍椅正是修復後的龍椅。
另外寶座是根據明嘉靖朝遺物殘件恢復的，因此恢復後的寶座自然是明朝的風格和樣式，與寶座後由清朝保留下來的屏風風格呈現不同，這從寶座和屏風上的龍紋和雲紋能夠十分清晰地分辨出來。
太和殿俗稱金鑾殿，為中國古代宮殿建築之精華，東方三大殿之一，中國現存最大的木結構大殿，位於紫禁城（故宮）南北主軸線的顯要位置，是整個宮城的建築主體和核心空間。
該殿自建成後屢遭焚燬，又多次重建，今天所見為清康熙三十四年（1695年）重建後的形制。太和殿是明清兩代紫禁城內體量最大、等級最高的建築物，紅牆黃瓦，建築規制之高，裝飾手法之精，堪列中國古代建築之首。
太和殿是用來舉行各種典禮的場所，實際使用次數很少，明清兩朝24個皇帝都在太和殿舉行盛大典禮，如皇帝登基即位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出徵，此外每年萬壽節、元旦、冬至三大節，皇帝在此接受文武官員的朝賀並向王公大臣賜宴，清初還曾在太和殿舉行新進士的殿試。它是皇權的象徵，因而在各種形式上都刻意追求，以示與眾之不同。
太和殿看到的寶座是明代的雕龍髹金大椅，它在幾百年風風雨雨裡曾是最高皇權的象徵，但在上世紀前半葉，隨著朝政的動盪衰敗，它曾被遺棄，失蹤了近半個世紀。
1915年，袁世凱篡權稱帝，他把太和殿內乾隆御題的匾額對聯拆去，把這張寶座也不知挪到何處去了。椅後的雕龍髹金屏風還保留，卻安設了一張特製的不倫不類的大椅，椅背特別高，而座面卻很矮。
據說袁世凱因腿短，但又想表現帝王的氣派，就採用了矮面襯西式高背大椅的樣式。椅背上還有一個袁世凱的帝國國徽，這是一個由白緞製成的直徑約兩尺的圓形開光，上面用綵線繡成古代十二章的圖案。
到1959年才發現了原來龍椅的線索。工作人員在一張光緒二十六年（1900年）的舊照片上，看到從前太和殿的原狀。根據這張照片，終於在一處放殘破傢俱的庫房裡，發現了一張殘破的雕龍髹金大椅。
這張龍椅從髹漆的方法和雕龍的造型看，應是明代的製作，很可能是明嘉靖重修皇極殿的遺物，清康熙重修太和殿時，經修理後繼續使用，直到袁世凱時代才被丟至此處。
1963年，故宮決定修復這件龍椅。寧壽宮有件龍椅是乾隆年間太和殿龍椅的仿製品，只有龍頭是清代的風格。另外還發現一幅康熙帝的朝服像，所坐的正是太和殿這張龍椅。現在我們看到的龍椅正是修復後的龍椅。
另外寶座是根據明嘉靖朝遺物殘件恢復的，因此恢復後的寶座自然是明朝的風格和樣式，與寶座後由清朝保留下來的屏風風格呈現不同，這從寶座和屏風上的龍紋和雲紋能夠十分清晰地分辨出來。