【年號】

“年號”為中國曆代皇帝即位後用以紀年的名號，是帝王當政的時代標誌，是表示皇帝統治紀年的一種制度。

“年號”制度始於西漢武帝。

自西周至漢武帝這一時期，皆以帝王、諸侯即位的年次紀年，有年數而無年號。如西周宣王元年（前827）、秦始皇帝三十三年（前214）、漢高祖八年（前199）等。

中國第一個年號是“建元”，為漢武帝即位之初的年號。而確定實行年號制度則始於前114年（漢武帝元鼎三年），並追定了“建元”以來的年號（近年來據稱發現有“建元”字樣的器物，並由此推斷，建元年號應為原有，並非追定）。

自此以後，歷代王朝均承襲年號制。凡新皇帝即位，便建新年號以更替前代年號，表示新君統治之開始。

按規制，先皇駕崩、新君嗣位的次年元旦（夏曆正月初一）方建新年號，如東漢光武帝於中元二年（57）二月駕崩，皇太子劉莊即位（漢明帝），第二年元旦方改元為“永平”元年。

但亦有甫一即位便立時改元建號的，如宋太祖於開寶九年（976）十月駕崩，其弟趙光義繼位，年尾十二月便迫不及待地改元為“太平興國”元年了。

據統計，自漢武帝起至清朝末代宣統皇帝溥儀止，在中國建國立號的歷代王朝、農民起義、地方割據政權和少數民族政權的年號共820餘個。

（漢武帝）

明清以前，一個皇帝在位期間如因祥瑞或重大事件而多更換年號，故一個皇帝建有一個或多個年號。年號最多的如漢武帝、武則天都超過十個。唯明、清兩代，每位皇帝只建一個年號，故習慣上又以年號稱明清兩代皇帝，如“永樂皇帝”、“康熙皇帝”等。

年號一般常用兩個字，也有用三、四個字的，如南朝梁武帝蕭衍之“中大通”和“中大同”，北魏太武帝拓跋燾之“太平真君”，唐武則天之“萬歲登封”與“萬歲通天”，宋太宗趙光義之“太平興國”等。

【諡號】

“諡號”亦稱為“諡”，是中國古代帝、後、諸侯、貴族、大臣、名士等人逝世後，根據其生前事蹟和品德所評定追加的帶有褒貶意義的稱號。

《逸周書·諡法》：“諡者，行之跡也；號者，功之表也。”諡號有“蓋棺定論”之意。

評定諡號的標準為“諡法”。

諡法始於西周初，秦始皇廢之不用；漢初恢復，歷代因襲至清。

帝王之諡號，由禮官議上；貴族大臣死後定諡，由朝廷賜予。

諡字分美、惡，每字皆有特定含義，故有美諡（文、昭等）、惡諡（幽、煬等）之別。

明清定諡屬禮部。

此外，又有私諡，始於東漢。大多是士大夫、名士死後由親族門生故吏為之立諡，故稱私諡。

【廟號】

中國古代皇帝駕崩後，在太廟內立室奉祀，並追尊以某祖、某宗的名號，稱“廟號”。

廟號始於殷商，以“宗”為有功的復興君主之稱，如商王太甲死後尊為太宗、武丁尊為高宗等。

西周則以始祖稱“祖”，繼祖者稱為“宗”，後代帝王祖宗廟號皆承用周制。

漢承其制，稱某祖、某宗，但並非立廟者皆有廟號。

廟號由即位皇帝議立，如漢惠帝尊高帝廟為太祖廟，漢景帝尊文帝廟為太宗廟、漢宣帝尊漢武帝廟為世宗廟等等，太祖、太宗、世宗皆是廟號。

其後，歷代多沿用此制。

一般開國之君稱某祖，如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；其後繼者稱某宗，如唐太宗、宋仁宗、明神宗等。然亦有例外者，如明成祖朱棣（初尊為太宗，後尊為成祖）、清聖祖玄燁。

概括之，“年號”為皇帝統治紀年之名號，“諡號”為皇帝駕崩後經評定給予的帶著褒貶含義的稱號，“廟號”為皇帝駕崩後立廟奉祀所尊的某祖某宗的名號。

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廟號是指皇帝死後在太廟立室奉祀時特起的名號。廟號始於西漢，止於清朝。一般開國皇帝稱祖，如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖、遼太祖等；後繼者稱宗，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。在隋以前，按照典制只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐朝以後，除了某些“亡國之君”及短命皇帝之外，每個皇帝都有了廟號。

年號是中國古代皇帝用以紀年的名號，由漢武帝首創。公元前140年，漢武帝即位，稱為建元元年，第二年稱建元二年，依此類推。新君即位或遇軍國大事、重大祥瑞、災異，常常改變年號，稱為改元。有的甚至一年之中一改再改，如漢武帝一生就用了十一個年號，女皇帝武則天也曾改元十二次。自朱元璋開始，明清兩代皇帝一般不改元，不論在位時間長短，一個皇帝只用一個年號，如明成祖朱棣在位年號永樂，清朝愛新覺羅•弘曆在位年號乾隆，因此往往也就用年號來稱呼皇帝。舉幾個栗子，唐太宗年號“貞觀”、明太祖年號“洪武”、清宣宗年號“道光”。

諡號是指古代帝王、貴族、大臣死後據其生前事蹟評定的帶有褒貶色彩的稱號。周初始制諡法，至秦廢止，漢復其舊，歷代因襲，直至清朝滅亡。

對於唐代以前的歿世帝王，稱呼他們的諡號，例如漢武帝、魏孝文帝、隋煬帝；對於唐代以後的歿世帝王，稱呼他們的廟號，例如唐太宗、宋高祖。明代宗；到了清代，則一般稱呼他們的年號，例如“雍正帝、”“乾隆帝”、“光緒帝”。

年號：年號是封建皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創，他的第一個年號為“建元”。以後每個朝代的每一個新君即位，必須改變年號，叫做改元。

廟號：廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時追尊的名號。自漢代起，每個朝代的第一個皇帝一般稱太祖、高祖或世祖，以後的嗣君則稱太宗、世宗等。

諡號：所謂諡號，又稱諡，乃帝王、大臣、士大夫身後，朝廷依其生前事蹟予以之稱號。皇帝諡號（包括廟號），多是由後一代皇帝追加。然亦有由隔代或後數代而追贈者。三者的主要區別為：年號是帝王登基時的名號，而廟號與諡號均為其死後的名號，其中，廟號只針對帝王，而諡號除帝王外百姓也可有。稱呼時，廟號常常放在諡號之前，同諡號一道構成歿世帝王的全號。如漢武帝的全號是太宗孝武皇帝，隋文帝的全號是高祖文皇帝。

擴充套件資料：帝王身後的三號：除廟號與諡號外，還有陵號通常說來，諡號並非君王獨有，上了秩品的公卿及入品的夫人都有，但皇帝的諡號裡一定有“皇帝”二字。廟號、陵號則為皇帝專有，這是皇家的祖先祭祀和葬儀。亡國之君，在新朝已成為臣子，所以廟號、陵號皆無。即使有諡號，也只是臣子的諡號。公卿大臣也有入太廟祭祀，陪葬皇陵的，但都是陪祀、陪葬，沒有獨立的廟號和陵號。著名的陵號，有唐高宗的乾陵（武則天也葬在乾陵，但因為她晚年退位，以唐高宗皇后身份去世，所以沒有自己的陵號，照皇后葬儀），明十三陵，還有清東西陵。習慣稱呼中，唐代以前對歿世的帝王簡稱諡號，不稱廟號；唐代以後由於尊號的出現，尊號、諡號加在一起很長，不便稱呼，所以又改稱廟號。到了明清兩代，因為每個皇帝只有一個年號(明英宗除外)，所以明清兩代的皇帝習慣上常稱他們的年號。稱年號的皇帝生前也可以稱呼，故而若康熙和乾隆皇帝在世時，稱他們為“康熙帝”、“乾隆爺”，那就不能說是錯誤的，但如稱他們為“聖祖”(康熙廟號)和“高宗”(乾隆廟號)，就不對了。

年號：指的是中國封建王朝用來紀年的一種名號（亦可以表示年份），一般由皇帝發起。

（有意思的是，歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內訌外憂等大事、要事，一般都要更改年號，一個皇帝所用的年號少則一個，多則十幾個。）

諡號：人死了之後，朝廷會依據生前的所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號。

（這個諡號，分為三種：褒揚意味的美諡（比如北魏孝文帝，諡號孝文）、憐惜意味的平諡（或稱為中諡）（比如唐殤帝，諡號殤）、貶義意味的惡諡（比如隋煬帝，諡號煬））

廟號：指的是君主死後在廟中被供奉時所被稱呼的名號。

一般君主死後會建築專屬的家廟祭祀，對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。最初之時，廟號非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是祖，繼嗣君主有治國才能為宗。例如漢高祖劉邦；再如唐太宗李世民