現在通常講離婚的女人。為什麼說這句話，是指寡婦經過生離死別，會更加懂的男人，會更加照顧疼愛男人。而離過婚的女人，都會有種自我保護和戾氣，很難能全心全意的對待現有的男人的。

結婚生子；繁延人類發展，男婚女嫁，這是歷史的客觀規律。人吃五穀雜糧。哪有不召災害病的，天災人禍，生老病死。感情不和，家庭破裂，直至離婚。失去男人的女人，俗稱寡婦。寡婦梅花2度。重新組建家庭。她會背加珍惜這個家庭，這個男人。《生妻是指，有夫之婦。不安心過日子。吃碗裡看鍋裡；在這座山上看到那座山更好。家裡有丈夫和別人還在搞婚外情。假如你找到這樣的伴侶。會糾纏不清。婚姻一旦出現小問題。那會和你說再次拜拜。》種不好田是一季！找不到好老婆是一輩！男士們；現在男女比例嚴重失調。請珍惜你們的婚姻。不要動不動大男子主義。要多體貼多原諒自己的另一半。不到無路可走的情況下，決不能離婚。祝天下人閤家歡樂，萬事如意！

此句話是在特定情況下的特別情況。現實生活中，有很多特殊原因，寡婦還是離過婚的女人，都有不同人格和家庭背景。看你自己是什麼造化？什麼福份吧？同人不同命？好好去修行吧！

“生妻”，顧名思義，是指前夫仍在人間生存的離了婚的妻子。

寡婦有兩種，一種是“活寡”，一種是“死寡”，我們通常所說的“寡婦”，是指丈夫去逝的女人，沒有離婚證，活寡是指長期與丈夫分居的妻子，拿到離婚證後，就變成了“生妻”。

由於“生妻”守活寡的原因五花八門，有怪男人的，也有怪女人的，由於男人有錢才變壞，而當下有錢的男人少，婚內出軌機率女方偏高，這樣的話，主流婚配觀對“生妻”人為地產生了戒心，被寡婦撿了個“德漏”。由其是極少數女士，視婚姻為兒戲，頻繁從事“生妻”活動，給“二手車市場”蒙上了不該有的色彩，才使得“寧娶寡婦，不娶生妻”的封建糟粕死灰復燃。

“生妻”應該是指丈夫在世的離異女子，在古代，女人地位較低，“無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾”的女子會被休，這種女人被認為有問題，所以基本不會有人要，而寡婦呢，是丈夫已故而離異的女子，不一定存在個人問題。

即使是在現代社會，按機率學來說，寡婦的問題機率要比生妻的小很多，即使生妻離異的大問題是因為男方，也會有人說一個巴掌拍不響等等說辭。

不過我希望大家能一視同仁，根據自己的實際接觸來評判兩個人合不合適，不能因為古諺語俗話說影響自己的選擇。這完全是歧視女性的表現。

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古人所說的這句話中的“生妻”是被人家休掉的已婚女子，也就是休妻的意思。原本“生妻”其實是指年輕的女子，但是古人所說的“寧娶寡婦，不娶生妻”中的“生妻”則並不是年輕女子的意思，是被人休掉的妻子的意思。意識主要想表達的是被人休掉的妻子是非多，如果娶了的話，會給自己惹火上升，相比起“生妻”，寡婦還更勝一籌，所以人們在沒有選擇的時候，寧願去娶寡婦都不會去娶被人休掉的妻子的。

長喜，簡答：生妻，就是那種“半生不熟”說話顛三倒四，反過來，正過來都是她的理的那種胡攪蠻纏，滿臉怒氣，滿眼血絲，就好象誰都欠她的似的那種，吃裡扒外，見了外華人和美男子與有錢人都要媚笑的女人。甚至是見了自己的男人都要惡語相向，語出不給她洗衣服，洗內褲，洗襪子的那種要毒死，殺死男人與男人全家的那種像“呂武”一樣語出驚人的女人。當然！這種男人也一樣。都是：沒文化，不懂道理和愚昧與無知惹的禍。

這些條條俗語，與古代“包辦，強扭，被逼，代婚，指腹，童養媳，賣身還債，等等。早就與古代壓在人民頭上的“三座大山”煙消雲散了。雖然，早期也有如“臭蟲”一樣的人存在，但是，看一看文章與影片就知道有多少仁人志士，發出了“勸解放生，姻緣自由。”的吶喊。

當今天下的粉絲與寶寶們是無比可愛的，歡快的歌聲與輕鬆的舞步，展現了喜悅的心情，放飛著夢想，嚮往著理想，仰望著期盼著廣闊無垠的星空旅程。

在古人眼裡，“生妻”絕對娶不得，否則就是引火自焚，比寡婦都可怕！

古時候誕生了許多的俗語，有些話聽起來非常的有道理，但是有一些，是帶有偏見的，不在符合當下人們的價值觀，比如有一句話是這樣說的：“寧娶寡婦，不娶生妻”

寡婦都知道是什麼意思，但這個生妻就讓人一頭霧水了，到底是什麼意思呢？難道是養不熟，怎麼相處也感到生份的女人嗎？

其實當然不是，寡婦跟生妻，有一個共同點，都是沒有了丈夫的女人，但是她們也有一個不同點，一句話就能讓你恍然大悟

關於寡婦跟生妻的區別

要想弄清楚，為什麼古人說寧願娶寡婦也不要娶生妻，就必須弄清楚二者之間的含義，寡婦很好解釋，就是那些死的丈夫的女人，也被稱為未亡人或者遺孀，丈夫死了之後，她們就變成了獨守空房的婦人

在古代，對寡婦也是有偏見的，認為她們的命比較硬，所以才會把丈夫剋死的，因此，有錢人也不願意娶寡婦，古時候的寡婦也比較多，因為戰爭不斷，參軍打仗的大多都是男人，很可能一去就回不來了，家中的妻子就要守寡了

寡字有指女子喪偶的意思，後來也變成了少、孤單、不吉利的意思，所以娶了寡婦，也有被古人認為是不吉利的，因為在古代社會，人們是特別的封建和迷信的

古代女性的地位本來就很低，如果她家死了男人，那麼女人就會遭到歧視跟牴觸，認為這個人太不吉利了！居然連自己的丈夫都剋死了，要是丈夫死了妻子，就不會受到如此不公的對待，對他們的影響要比寡婦小很多

在古時候，女性的地位實在是太低了，所以男人在選擇婚配的時候，要選擇家世清白，並沒有嫁過人的為妻，男人娶寡婦的話，會被認為是沒有本事的表現，整個家族的聲譽都會受到影響

如果死了丈夫的女人，甚至還會遭到孃家人的嫌棄，我要她的頂樑柱都倒掉了，而且在他們看來，嫁出去的人就是潑出去的水，已經屬於別人家的人了，然而實際上，說寡婦剋死了丈夫，是完全沒有科學依據的，這是古人迷信的說法

因為死亡是不可避免的，每個年齡階段、每種身份的人，都有可能隨時死掉，並不是只有娶了妻子的男人才會這樣，死了丈夫的人應該被同情和幫助，而不是被認為是不吉利

生妻也跟寡婦同樣失去了丈夫，但是生妻的丈夫還活著，這就是他們最大的區別，後來也指，被丈夫休掉的女子

那麼從這裡就可以看出，生妻的丈夫還活著，所以沒有被打上剋夫的標籤，娶了寡婦會被認為是不吉利的事情，老人以為她已經剋死了前夫，如果再娶她的話，很可能也會克自己的兒子，這種人被認為命很硬，所以會勸告自己的兒子不要娶！

但是古人為何還會說一句，寧願娶寡婦，也不要娶生妻呢？其實從這句話就不難看出，古人認為生妻比寡婦都可怕

1、行為不檢點，作風不好

生妻是被休掉的女子，在別人看來，這種人就是作風有問題，不守婦道，所以才會被丈夫給休掉的，因為古代休妻也有著嚴格的要求，如果發現她通姦的話，就可以立刻休掉

如果誰娶了她，就會遭到人們的唾棄，背後被人說三道四，就算你之前跟她沒有任何的關係，哪怕不認識，也會被人家說，你們早就揹著人家的丈夫，做了一些見不得人的勾當，然後被休掉了，就立刻在一起了

古代又非常注重禮儀廉恥，所以娶了生妻的人，自己家族的名譽就會遭到嚴重的損害，沒有多少人能夠扛住這種辱罵，那麼娶生妻，在古人看來，就是引火自焚了，比娶寡婦都可怕

因為寡婦作風沒有任何的問題，只不過是因為死了丈夫而已，所以也不會被人說她太隨便了，如果娶了生妻，不但被人說這對男女不要臉，你也會被貼上了撬別人牆角的標籤，那麼連親戚朋友都看不起，到時候就會遭到人們的孤立，因此，會引發諸多的問題

心理承受能力不好的，甚至可能患上抑鬱症，然後還會跟妻子發生爭吵，感情也會慢慢地破裂，而且別人議論的不僅僅是你和你的妻子，連你的父母甚至家族的人都會遭到唾罵，古人特別的重視名節，所以不會為了隨便組建一個家庭，娶一個生妻來毀壞自己的名譽

2、讓人以為生妻有其他問題

被丈夫休掉的女子，人們都會戴有色眼鏡去看她，除了上面說到的原因，也會被人認為這個女人不能生育，因為這一條是可以休掉的，加上古人傳宗接代的思想，特別的嚴重，他們認為，既然不能生育，那是絕對娶不得了

還有人認為，這樣的女人做人不行，不會勤儉持家，也不會孝順公婆，非常的懶惰，根本不配做一個合格的妻子，人品又差，脾氣又差，所以才會被休掉的，也有人認為，這樣的女人很可能身患重疾，已經無法醫治了

或者患有精神疾病，婆家發現了之後，就趕緊把她休掉了，那麼就萬萬娶不得了，患有精神疾病的人，最會做出許多出格的事情，讓人特別的害怕，包括患有精神疾病的男人，也沒有人願意嫁，因為他們無法控制自己

寫在最後

古人的這種思想，放在如今肯定是行不通的，現在離婚率那麼高，不可能就不能再婚了，而且離婚的原因非常的多，不僅僅是女方的問題，有些好女人嫁錯了物件，被逼無奈的情況下，也是會選擇離婚的，所以說生妻娶不得，那就帶有偏見色彩了

無論是男是女，都有好壞之分，不能一棒子打死，至於古人有這樣的思想，是他們認為寡婦的品行並沒有什麼問題，但是生妻就不好說了，古代非常的看重女性的品德，如果發現了行為不檢點，就會被丈夫休掉

這樣的女人是沒有人願意娶的，所以說在二選一的情況下，他們寧願選擇寡婦

現在離婚無非就是三個原因，要麼就是男方有問題，要麼就是女方有問題，第三種就是雙方都有問題，所以誰也別歧視誰，遇到合適的，勇敢的選擇再婚