"老而不死，是為賊"這句話，的確是孔子罵人的話。不過他罵的是自己的一位叫原壤的朋友。他的這位朋友的年齡也許跟孔子差不多，倆人隨便了，在原壤對孔子做鬼臉的時候，孔子就隨口罵了這麼一句。好比我們老朋友之間，開句玩笑:"你這個老不死的東西！"其實誰也不會見怪。

然而，這句話太通俗，後人便摘章擇句，專門把這句話拿出來，認為是大聖人專門罵老年人。這一點，確實委屈了孔夫子。

這句話出自《論語》"憲問第十四"，原文是:"原壤夷俟。子曰:幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。以杖叩其脛。"

從原文看，孔子還是有點自視清高，認為原壤沒出息，一事無成。如果他們不是朋友的話，這樣罵別人，似乎也說不過去，既使老師這樣罵學生也是不妥。

其實，聖人也是人，他也不可能完美無缺。

我看題主的口氣好像是這句話是諷刺老年人的？不是呀！

少不及第，長而無述焉，老而不死是為賊。這是孔子看一個人不順眼，氣不過，才罵他的話，是針對個人的，並非針對廣大群眾或社會狀態。

人分好壞，老年人也是。我覺得作為年輕人首先應做好自己分內的事，盡到自己的責任。對於自己不能左右的事情儘量不要去插手插嘴。

老而不死是為賊該不該罵？

尊老愛幼是中華民族的美德，有人卻罵老而不死是為賊。該不該罵呢？我覺得有的老人該罵！

因為如今不是壞人變老了，而是老人變壞了。為了說明此話非虛，我給大家舉上幾個例子：

大家都知道乘坐公共汽車，要投幣要守秩序，然而我們經常可以見到這樣的場景，公共汽車停下後，有的老人擠車時比小夥子還有力氣，上了車之後卻不投幣，人家提醒他們還扮聾裝啞，擺出魏魏顫顫的樣子，一副我就不投你奈我何的姿態。而且沒有座位的話便死盯著年輕人，如果年輕人不讓座便罵人家沒素質。

大家都知道人人都要買東西，要買就得去商店逛超市到市場，而且買東西就得按價按量付款結帳，可是有的老人挑揀時怕吃虧，結帳時卻象被人割了肉，本來不買了可以放下東西，買多了可以退掉一些，可是他們不是說人家欺負老人，就是問候人家祖宗，甚至威脅叫人封店砸場子。

大家都知道老人行走不方便，稍不小心就會摔得滿身血，這個時候有人扶起來應當感激才是，然而有的老人不但不感恩戴德，反而誣賴人家撞了他，非要訛上人家一筆不可。有的甚至故意摔倒訛詐路人或車輛，不給錢就裝死！警察來了也沒用。

類似的事情太多太多了，根本就說不完數不清。想必你也見過不少聽過不少，在這我不想多提，因為說多了又會有人問，現在這個社會怎麼啦？

老人本應有個老人的樣子，為年輕人做表率才是，然而就是有些老人不但自己德行不好，還給兒孫帶來負面影響，敗壞了整個社會道德。不是老而不死是為賊又是什麼？

我是山野村夫，專注三農問題，敬請各位關注。

創建於2018年10月28日

這句話出自《論語•憲問》，原文如下：　原壤夷俟，子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！”以杖叩其脛。

譯文：原壤叉開雙腿坐著接待孔子。孔子看了，雖是故友不予計較，但還是很生氣，說：“你年幼時不懂得謙遜禮讓，友愛兄弟的道理，長大了也毫無長進，沒有值得禮稱道的成就，老了還不死，真是個害人的東西啊！”說著，用手杖輕敲他的小腿。

這段話意思很平實，因為大道至簡，只要我們反覆誦讀，其意就自能明瞭。“老而不死是為賊”意思就孔子數落原壤：……（原壤你這個人啊！）老了還不死，真可謂是一個令人討厭的害人精（賊也）。”

可有些人，不相信孔子這樣一個得道的聖人怎麼會這麼淺薄，說話這麼難聽，於是引經據典，說原壤年幼時不懂八德，到了成年也毫無長進，反而沾染了各種違反八德的惡習，也就是佛教所說的十惡(就是賊)。到了老年各種邪思惡習，更加頑固，難於清除，還會受到這些賊的引誘殘害，最後死於賊手。”這樣的解釋，囉囉嗦嗦，絮絮叨叨，早已與孔子原話的意思相去甚遠。可他還信心滿滿，以為這才是孔子這樣早已進入無為狀態的聖人，才能道出的“宇宙真理”。我真不知他是怎麼硬把克己復禮為己任，孜孜以求，甚至明知不可為而為之的孔聖人，與道家的“無為”扯上了關係？他又是怎麼知道孔子所說的賊就是佛教必須克服“十惡”？

我看著他侃侃而談的可惡樣子，又聽著他錯誤百出的解釋，真恨不得跳將起來，抓起孔子手裡的藜杖，狠揍他的背脊。

其實這是孔子罵人的一句話，而且是罵他朋友的一句話，後來傳來傳去都變味了。其實大家都認為孔子是聖人，不會隨便罵人，即便是罵人，也是文縐縐的，不會劈頭蓋臉的罵人“老而不死是為賊”的粗魯話！

其實我們知道，孔子雖然是聖人，但他首先是人，是人就有七情六慾，看到自己熟悉的好朋友和子弟不爭氣，性情大發，也難免有爆出口的時候，孔子曾經對他的一個學生宰予因不好好學習就出口罵過他：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！”，他這是恨鐵不成鋼才罵他的。

同樣道理，我們不能斷章取義，孔子罵他這位朋友的原文是："原壤夷俟。子曰:幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。以杖叩其脛。"其背景是孔子的老朋友原壤的母親去世，孔子去弔喪，看見原壤坐在臺階上，雙腿分開迎接孔子，沒有傷心悲痛的表情。孔子見後非常氣憤，嘆氣道：“小時候不講孝義，長大之後還沒有成就，等到老了卻不死，就成為了害人賊！”，他這是罵他這位朋友不孝道的話，認為他不孝、不仁、不義，以後必將害人害己呀。

這就有的像現在我們討論的一個問題，那就是對一些老年人做得出格的一些事我們總在說“是老人變壞了，是壞人變老了”。其實孔子罵的這句“老而不死是為賊”話，就能說清楚這個問題。孔子說的是，一個人年輕時就心術不正，到老時就變成了老壞人，就是說由他的本質所決定的。

這就是筆者對孔子這句話的理解。