“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。” 曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。他說，有志幹一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！這首詩始於人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨： “盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。” 曹操在亂世中積極追求個人抱負的實現，自我的不斷超越，以最終獲得完全的“優越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”為己任，以齊桓公、晉文公為榜樣，追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。對於自我的掩飾，曹操由於對自我有著許許多多的自卑和不安全感，所以信奉“寧我負人，毋人負我”。這使得他可以變得極為猜疑和殘忍，行為複雜多變，令人難以捉摸。換言之，人格狀態不協調是曹操的悲劇。 曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命裡，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。 最後再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
螣蛇乘霧，終為土灰？ 不管多厲害的人物，最後都是要走向死亡一了百了的，可不就一把灰嘛
他是個很純粹的人，他的政治理念從來沒有變過，他的南征北戰也從來都是為了自己的理想，“若天命在吾，吾為周文王。”這句話是對現實的無奈，他從來不因為利益甚至是皇帝寶座就放棄自己的堅持。
他是個活生生的人，在人性方面，不論皇帝還是奴隸，不論古代還是當下，不論成功還是失敗，都是普通的。我們不應該侷限於史料和文學形象，否則就會像一個鍵盤手一樣一葉障目不見泰山，忽略歷史人物人性的堅強和脆弱，我們應該像珍惜我們自己一樣去珍惜這些為我們留下隻言片語歷史記憶的英雄們。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。” 曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。他說，有志幹一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉，一種對宏偉理想追求永不會停息啊！這首詩始於人生哲理的感嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨： “盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。” 曹操在亂世中積極追求個人抱負的實現，自我的不斷超越，以最終獲得完全的“優越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”為己任，以齊桓公、晉文公為榜樣，追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。對於自我的掩飾，曹操由於對自我有著許許多多的自卑和不安全感，所以信奉“寧我負人，毋人負我”。這使得他可以變得極為猜疑和殘忍，行為複雜多變，令人難以捉摸。換言之，人格狀態不協調是曹操的悲劇。 曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維，他首先講尊重自然規律，人總是要死的。接著講人在有限的生命裡，要充分發揮主觀能動性，去積極進取，建功立業。 最後再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，但也不是完全聽憑上天安排。如果善自保養身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉，而要“壯心不已”－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
螣蛇乘霧，終為土灰？ 不管多厲害的人物，最後都是要走向死亡一了百了的，可不就一把灰嘛
他是個很純粹的人，他的政治理念從來沒有變過，他的南征北戰也從來都是為了自己的理想，“若天命在吾，吾為周文王。”這句話是對現實的無奈，他從來不因為利益甚至是皇帝寶座就放棄自己的堅持。
他是個活生生的人，在人性方面，不論皇帝還是奴隸，不論古代還是當下，不論成功還是失敗，都是普通的。我們不應該侷限於史料和文學形象，否則就會像一個鍵盤手一樣一葉障目不見泰山，忽略歷史人物人性的堅強和脆弱，我們應該像珍惜我們自己一樣去珍惜這些為我們留下隻言片語歷史記憶的英雄們。