教育過程開始於一個人的出生並持續終身，對人產生持久而深刻的變化。有些人甚至認為教育可以開始得更早，一些父母透過外部的言語和音樂來影響子宮裡成長著的胎兒，進行胎教，希望給孩子以積極的健康的發展。

“教育”一詞來源於孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語educare，是西方“教育”一詞的來源，意思是“引出”。社會根據受教育程度選拔人才。人透過受教育實現社會地位的變遷。教育伴隨著人類社會的產生而產生，隨著社會的發展而發展，與人類社會共始終。

不同看法

對教育的定義，各國學者認識不同。

美國的杜威說：“教育即生活。”

英國的斯賓塞說：“教育為未來生活之準備。”

中國的李壯認為“教育是強迫或引導被教育者接受特定的知識、規矩、資訊、技能、技巧等。”

孔子非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認為老百姓應該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進了一大步。孔子承認知識和道德都是要靠學習培養出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習相遠也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。

陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。 [1] 

聶聖哲先生：優秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性佔80%的比重。家庭教育沒有那麼複雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務，學吃苦，先從養活教育開始。

孔子：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。” [2] 

魯迅：“教育是要立人。”兒童的教育主要是理解、指導和解放。

蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能發展自己的能力，完成他的人格，於人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”

陶行知：教育是依據生活、為了生活的“生活教育”，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。 [3] 

黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。”

鍾啟泉：教育是奠定“學生髮展”與“人格成長”的基礎。

秦文君：“教育應是一扇門，推開它，滿是Sunny和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。”

教育是一個漢語詞彙，拼音是jiào yù。狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。教育者按照法律法規和行業規範，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織地對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢地對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維。但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。

教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。

教育那也是別人去教你的吧，也不是說你自己去學習，如果你自己學習就可以不用交錢了，但是你如果要是去讓別人去教的話別人付出出去的勞動力為什麼不可以得到相應的報酬呢？天下沒有免費的午餐，你付出任何代價，都是要有獲得的，那麼相應反過來你想要得到任何東西，那麼就要付出任何你所應該付出的代價。如果你覺得交錢是教育其中的一部分的話，那你就想錯了，教育它不是公益。