方法有三：一遠離二忽略三回懟。
遠離：但凡那些喜歡居高臨下給你講“道理”的人，其行為本身，就不講道理。他們只想在你面前好為人師，凸顯自己的優越感，以打壓你，教導你，馴化你為他們的價值感和存在感，以及人生之樂趣。
他們從來不知道，人，一個人，每個人，都是一個獨立且完整的存在，人人都有自己的獨到之處，獨立思想和獨到的見解。
不允許別人反駁自己，不讓別人發表和自己不同的觀點，不接受不同的聲音，其本身，就是霸權主義，更是無知和愚昧。
你不離他遠一點，你就會漸漸被催眠，被洗腦、被腐蝕、被同化、被拉攏；最後成為在他麾下，為他搖旗吶喊站隊的烏合之眾之一。
離他越遠，你越清醒，越能看清人性和真相。
看你走遠，無奈之下，他也只好閉上嘴巴，停止對你的遊說“勸誡”和無休止的“教導”。
忽略：人之所以自以為是喋喋不休，不就是被死忠粉過度吹捧和擁戴，認為自己高人一等，或天降大任於他自己嗎？
你不拿他當回事，他肯定不甘心，肯定加大力度來證明自己說的對，做的對，啥啥都對。
這時候，你就一而再再而三地忽略他，讓他覺得自己白費口舌，是在對牛彈琴，最後，他不得不閉上嘴巴。
回懟：你必須內心足夠強大，在他滔滔不絕漸入佳境時，突然打斷他：“你說了半天，我啥也沒聽進去，你能不能用一段話，總結你的意思？”
當他醞釀一下，剛說出刪減大半的“演講稿”時，你再出其不意地問他：“你把我都說糊塗了，你能不能用一句話表明你的立場？”
當他費勁巴力地表達他的觀點時，你再突然襲擊：“被你嘮叨半天，我頭都大了，你可不可以別再打擾我？”
這人但凡有點自知之明，也會知道，自己是時候該閉嘴了。
但，像我這樣使用這三個方法來應對那些自以為是喋喋不休的人，你必須做好被孤立，被抹黑、被邊緣化的心理建設。
因為在人群中，那些自以為是喋喋不休的人，都有著大量的粉絲和擁躉，這些人樂此不疲的事兒，就是排除異己互相催眠；
不是還有那句話嘛：“鍋之大，後背裝不下”……。
想好了，你再說！
方法有三：一遠離二忽略三回懟。
遠離：但凡那些喜歡居高臨下給你講“道理”的人，其行為本身，就不講道理。他們只想在你面前好為人師，凸顯自己的優越感，以打壓你，教導你，馴化你為他們的價值感和存在感，以及人生之樂趣。
他們從來不知道，人，一個人，每個人，都是一個獨立且完整的存在，人人都有自己的獨到之處，獨立思想和獨到的見解。
不允許別人反駁自己，不讓別人發表和自己不同的觀點，不接受不同的聲音，其本身，就是霸權主義，更是無知和愚昧。
你不離他遠一點，你就會漸漸被催眠，被洗腦、被腐蝕、被同化、被拉攏；最後成為在他麾下，為他搖旗吶喊站隊的烏合之眾之一。
離他越遠，你越清醒，越能看清人性和真相。
看你走遠，無奈之下，他也只好閉上嘴巴，停止對你的遊說“勸誡”和無休止的“教導”。
忽略：人之所以自以為是喋喋不休，不就是被死忠粉過度吹捧和擁戴，認為自己高人一等，或天降大任於他自己嗎？
你不拿他當回事，他肯定不甘心，肯定加大力度來證明自己說的對，做的對，啥啥都對。
這時候，你就一而再再而三地忽略他，讓他覺得自己白費口舌，是在對牛彈琴，最後，他不得不閉上嘴巴。
回懟：你必須內心足夠強大，在他滔滔不絕漸入佳境時，突然打斷他：“你說了半天，我啥也沒聽進去，你能不能用一段話，總結你的意思？”
當他醞釀一下，剛說出刪減大半的“演講稿”時，你再出其不意地問他：“你把我都說糊塗了，你能不能用一句話表明你的立場？”
當他費勁巴力地表達他的觀點時，你再突然襲擊：“被你嘮叨半天，我頭都大了，你可不可以別再打擾我？”
這人但凡有點自知之明，也會知道，自己是時候該閉嘴了。
但，像我這樣使用這三個方法來應對那些自以為是喋喋不休的人，你必須做好被孤立，被抹黑、被邊緣化的心理建設。
因為在人群中，那些自以為是喋喋不休的人，都有著大量的粉絲和擁躉，這些人樂此不疲的事兒，就是排除異己互相催眠；
不是還有那句話嘛：“鍋之大，後背裝不下”……。
想好了，你再說！