大道三千皆可入聖，以書入道，後稱書聖。

不知沒毛病就是有毛病這句話是誰說的，就像現在有的人總喜歡說，太完美的人本身就是不完美。這個命題的錯誤在於有這個想法的人，為了給別人挑毛病而挑毛病，如果覺得太完美就是矯揉造作，不真實，那直接就說矯揉造作，脫離實際好了。

其實如果覺得王羲之的字有毛病，也不算錯，但前提是不能以找不到毛病作為理由，可以說他的字神韻不夠，還不能夠使人頓悟開化，如果這樣說，還能算對。

所以，說王羲之的字沒有毛病的人，是對的，因為他的認識找不到缺陷。

說王羲之的字有缺陷的人，也是對的，但要有正確的理由，不能胡謅。

首先這個問題有誤區！

我們買了一件衣服，因為衣服沒有什麼毛病就是這衣服不對了，我們就不買了？恰恰相反，我們可能更喜歡！

所以說，不能說王的書法沒毛病就是毛病！這個是偽命題！

再談第二個問題，難道真的沒有缺點嗎？不見得！

我曾經見過三位中書協副主席評價當今非常有名幾位的書法家（多次國展評委，且皆為各委員會委員），亦指出一大堆毛病！

原來我以為這些名家的作品肯定不會有毛病，哪裡想要到？

之所以大家認為王的書法沒毛病，是因為王之後沒有人達到這個高度而己……

此話，從邏輯思維上有問題，不合理，應該說天下凡事皆有兩面，優秀是相比而言，沒有絕對的優秀，此該哲性。

命題者，形而下之言，從樸素的語言，看出對事物看法，沒有學點哲學，只有一腔衝動。

顯見，不必堪論，僅一點，王羲之書法，至今無人堪比，從韻致方面，從流麗遒勁，千變萬化上，從哪種充滿儒道精神，一種虛靜理念上，以及人之情懷上，乃至技法上，都是書之臻境。對於我們而言，完美，水準無及，故也看不出毛病。但不能說不存在。

話說到這裡，書法藝術是發展，展望未來，時代發展，事物總是延續過去而制新意新藝，會達到更高的書之高峰。

期待著，只要尋淵源而探索，望崦滋而勿迫，而修兮，路漫漫，只爭朝夕，數風流人物，看今朝。

對於書聖的字，有毛病就要掩蓋，這才是對待書聖的態度。

對於書法家的字，有毛病就要指出，這才是眼中不揉沙子的態度。

對於書法，現在看來就像百貨店，蘿蔔白菜各取所愛，你認為不好，別人花高價買了去，你別幸災樂禍心中暗喜，心中坦然才是正確的態度。

吹毛求疵，雞蛋裡挑骨頭。

甚至說德高望重的啟功先生的字連門也沒入。

書法有標準嗎，都是以自己的興趣愛好各自為政，是為正宗。

整日鞭韃別人。說白了，不就是照貓畫虎嗎。寫一筆好字固然好，寫一篇好文章那才是正宗。

把時間都用到一筆好文筆上，用不了多少時間。

要想當書法家寫一輩子也當不成。

謝邀請，題主提問的問題，你是褒獎王義之的字型，還是有意說王羲之的字型“完美中有不完美”之處！這世界上任何事情和任何事物沒有“完美”之稱，只是相對的有“美中有美”而已。不是有那麼一句話，叫“天外有天，山外還有一山高”的諺語之說。如果人與人的才能和水平不在一個水平線上，必然會出現鑑別水平有差異，在任何事物中，當你技不如人的時候，必然會去讚美，因為你的水平鎖定了你的意識眼界，所以你也就挑剔不出它人，存在有瑕疵問題。也就是題主所提問的，你挑剔不出問題來，就證明你本人有問題。（個人見解）

嗯，也湊熱鬧說點個人淺見。一方面，如同很多被歷史經典化了的藝術家一樣，王羲之是被歷史經典化了的。另一方面，書法藝術發展到現代的今天，其實是有很多師古而不泥古，各有出新超越之作的。老實說，王羲之的字是好，但是，以今人的視角來看，缺乏流變的藝術想象空間，侷限在比較直接的妍美範疇。要說有不足，這就是。或者還可以說，即使從字風角度來看，也存在美感有餘，骨感不足的問題。當然，這或許是對書聖的吹毛求疵了。

最後要說，沒有毛病就是毛病之說本身是有毛病的。