你英語過4級？原文的正確翻譯是“有兩樣東西是無限的，一個是宇宙，另一個是人類的無知”………然後，就沒有你這愚蠢的問題了………

宇宙大太，人無法理解，再給人類一萬億年也無法理解整個宇宙，因為宇宙跟本沒有邊際，網上某某某說宇宙到那到那就是盡頭了，錯也，我給你一萬億年每分每秒在想象有多大，都想象不到邊際，所以宇宙肯定不能確定。

宇宙和人並不愚蠢，它們是宇宙萬物的核芯，上帝的組成部分，說這些話的人是別有用心，醉遭人恨，它是人生無用論的愚蠢和可恨，並不值得我們信任和中肯，是人類最大的敵人是製造世界混亂的敵特分子和別有用心。

推測是翻譯有誤……

不過我不懂任何外語……

常規邏輯推測，翻譯成“宇宙和人類是無限的未知”或者，無限的不解，無限的謎團……也許在意思上就通順了……

以上純屬個人猜測……作者不承擔任何責任並反彈一切人身攻擊……

宇宙和人不是愚蠢:宇宙是萬萬奇秒:萬萬福樂:人生探討不完:取之不盡享之不完:樂之不煩:回想自己的人生之途:錦繡前程:永遠是人終身的奮鬥目標o

應邀答題。

不知此話出自何人、出於何種目的，出自何處。

就其內容來說是虛無主義的表現。宇宙按自己規律和法則執行，無所謂聰明和愚蠢。人按自己的思維行事，思維有符合客觀和違背客觀之分，也無所謂聰明與愚蠢。只看你的認知能力。

“而對於宇宙，我並不太確定”此話在自信中暴露了不自信。自以為認知了整個宇宙，是你過於自信；“不太確定”說明你還儲存有一絲理性。

答題完了看到提問者的顯示，這話是出自愛因斯坦之口。不管出自什麼人之口，我的判斷不變。

稍加補充，這句話有“對宇宙和人類都做否定”的含義。而對宇宙的否定稍加保留的含義。一句話概括就是“否定人類的錯誤行為而對宇宙行為不敢說是不是錯誤”。

愛因斯坦說的這句話很好理解，翻譯成漢語的意思就是：宇宙是無限的，人類的愚蠢也是無限的…其實我並沒有那麼確定宇宙是無限的。

愛因斯坦是一個偉大的理論物理學家，在上個世紀對於宇宙的認識大多數科學家堅持的觀點都是穩態無限的，愛因斯坦在用自己的廣義相對論場方程研究宇宙的時候得出了動態的宇宙模型，但是受到穩態無限宇宙模型的影響，在自己的場方程中加入了宇宙常數。直到1929年哈勃提出哈勃定律，認為宇宙是膨脹的不是穩態的。這個時候愛因斯坦甚至曾親自去哈勃工作的地方觀看宇宙紅移現象，回來後說宇宙常數是自己一生中最大的錯誤。所以說關宇宙的無限模型，一直都是被大多數科學家捏著鼻子接受的，雖然科學上不喜歡無限的東西，但是觀測的宇宙事實卻是如此。所以說愛因斯坦的這句話是有潛臺詞的，這句話就是罵人不帶髒字的代表。你看啊宇宙是無限的我都不那麼確定，而人類的愚蠢確是我非常確定的。

對於世間，佛法識：世間無數。佛陀從無限時空的體驗中，知道世界多的難以計算的。這在過去，每被譏笑為懸想。近代科學成就，證實了世界無數這個論題。世界不是永久不變的。有成，住，壞，空的無始終過程。我們所處的地球，被稱為五濁惡世。屬於穢土。而這個世界又可能成為莊嚴的。世界的進展到清靜，或退墮到穢惡，為有情（人類）共業所造成。是過去業力所感，也是現生的業行所成。人從原始社會吃生食到膚色，種族分別，分化。漸發現男女不同，建造粗陋房舍，家庭組合，有了夫婦，父子，兄弟等親族。從吃自然粳米，野生稻，到人口漸多，不得不耕耘，有了農業社會。到人類社會即有上下之分。王族與庶民。人類的私慾，有增無減。人間的環境，苦樂兼半，可以從經驗中發揮出高尚的智慧。

其實康德也好，後來康德哲學的繼承人叔本華也好，都有一個基本的回答，表象的世界和物自體或者說意志的時間完全不同，表象的世界以時間和空間為基本的形式，但物自體不同，空間意味著個體與共體的區隔，時間意味著變化，從這個角度來說我們當然一無所知