科學和神學的最大區別，就是科學需要在質疑中不斷髮展強大，而神學是不允許質疑的。原因也很簡單，因為科學是唯物的，它的存在就是為了發現宇宙的真相，去發現事物運動發展的規律，進而達到了解宇宙，掌握宇宙規律的目的。但是相對宇宙來說，人類實在太渺小了，所以人類面對宇宙，比珠穆朗瑪峰前的螞蟻還遠遠不如，是無法真正瞭解宇宙的真相的，所以，人類今天利用科學所達到的一切成就，都尤如宇宙滄海一粟，必須在今後的不斷髮現中被不斷推翻，人類才能在探索宇宙中不斷進步。所以，只有質疑才能使科學不斷髮展！而失去質疑的科學，實際上就無異於神學了。

科學質疑的目的是什麼呢？——透過現象，看本質，揭示事物的客觀規律。推動人類社會對自然規律的認識和利用。

在人類自然科學史上有許許多多的科學問題，都是在質疑中得到糾正和完善的。

如：伽利略的著名實驗——兩個鐵球同時落地。它糾正了亞里士多德的重的物體下降的速度快，輕的物體下降的速度慢。

1589—1591年，他對物體的自由下落運動作了細緻的觀察，從實驗和理論上否定了統治兩千年的亞里士多德的落體運動觀點（重物比輕物下落快），如果忽略空氣阻力，重量不同的物體在下落時——同時落地，物體下落的速度和它的重量無關。

伽利略在比薩斜塔演示自由落體實驗

實踐證明科學質疑是一種有效的科學突破方法！只有不滿足於已知的一知半解，不斷的去質疑它哪怕是細微的不合理不完美之處，才有可能最終實現巨大的突破。包括伽利略、牛頓、哥白尼等等偉大科學家的巨大發現都是在不斷的科學的質疑精神指導下獲得的成就。也只有久經考驗，經得起深入質疑推導的理論才能成為可靠的理論，但是經常也很難有絕對，那就是一次次獲得進步與突破的過程，最終的結果就是把規律看得更清楚。所以，那些。不允許別人去質疑，反感別人質疑，那些經不起質疑經不起推敲的理論多數是作秀的理論，通常是很有問題的。